妺(mò)喜，姓嬉(喜)，生卒年不详，亦作妺嬉、末喜、末嬉，有施氏之女，夏朝最后一位君主夏桀的王后。后人多以“红颜祸水”为妹喜的第一例证，但虽然夏朝历史久远，我们从理性的角度分析，所谓‘红颜祸水’，多是男权时代对女性的甩锅行为。
妹喜，本是夏的方国有施部落的一名美貌女子（也有说是公主），夏桀攻打有施氏，眼看要灭族了，听说夏桀喜欢美女，就把妹喜献给了夏桀，保全了部落。从这里可以看出，妹喜就是夏桀的战利品。估计也是夏桀所有战利品中最漂亮的，所以更得夏桀青睐。
关于妹喜“红颜祸水”罪证主要有一下几点：
1、是喜欢看人在规模大到可以划船的酒池里饮酒，据说夏桀就为了她建造了酒池肉林。（就觉得这喜好不像是女子所喜欢，到更像是男子所喜欢，到底是妹喜爱喝酒，还是夏桀爱喝酒）
2、是喜欢听撕裂绢帛的声音，夏桀就让宫女拿来大批的绢帛，撕给妺喜听。当时，绢帛十分贵重而罕见，为了博得美人一笑，（这喜好也有点特别，撕裂绢帛的声音难道不是很难听的噪音吗）。
3、是喜欢穿戴男人的官帽。（不算罪证吧）
从以上三点来看，姑且相信都是妹喜所为，可，始作俑者是谁呢，谁纵容的呢，这么奇葩的喜好，但凡正常点，英明点的君主，应该也能分辨出是真喜欢，还是说说而已，或者是故意违反常理作妖。英明的君王会以天下为己任，怎么会沉迷酒色，肆意纵容。
说妹喜是夏王朝覆灭的背锅侠，我们还是从大局观上来分析。夏王朝的衰败是大势所趋，早有迹象，非一个女子之力能达
据《史记·夏本纪》。
夏朝：自启至桀共十三代，十六传，历五百年（一说四百七十二年），是为后人所推算。如夏代的开始从夏禹算起，自禹至履癸（桀），则共十四代、十七王，前后经过了五百余年。
说实话，一个王朝的寿命五百年也不短了，每一个王朝末期，都是弊政一大堆，赶上有作为的君主，还未必能力挽狂澜（比如明崇祯帝），而大多数末代君主都是荒淫无道的，夏桀，就是这荒淫无道的个中翘楚。
更何况作为末代君主，夏朝早在夏桀即位之时就已经出现了严重的政治危机。这些危机，和妹喜无关。
危机表现：
一、夏王朝政体形式就不是稳固的中央集权，而是分散的方国联盟
夏朝脱胎于原始的部落联盟制度，夏只是众多部落联盟的一支势力比较庞大的部落而已。夏的统治并不稳固，更像是一个众多部落联盟的酋长，众多方国的大家长。
简单理解，夏王国强大时，能震慑周边，周边方国会臣服，纳贡，紧密的团结在以夏王国为核心的大家长中央。但即使这样夏也无权干涉方国内政。
但一旦夏王国实力衰弱，周边方国就会出现脱离组织的现象，不服从管教，不纳贡，不称臣。更有甚者，直接带兵打到王庭，控制朝政。看下图夏王朝的王位更替
夏[姒姓]
⑴禹━━━⑵启━┳━⑶太康
┗━⑷仲康━━━⑸相━━━⑹少康━━━⑺杼━━━⑻槐━━━⑼芒━━━⑽泄━┳━⑾不降━━━⒁孔甲━━━⒂皋━━━⒃发━━━⒄履癸桀
┗━⑿扃━━━⒀胤甲廑
夏的历史上就有多次与周边方国关系紧张的时期，甚至在被灭国的时候，最著名的就是第三代——太康失国。
太康失国：
夏启死后，其子太康继承后位。太康只顾游玩，不理政事，在位期间，夏部族权威削弱，东夷有穷氏部落首领后羿趁机西进。并在夏民的拥护下夺得了夏的政权。太康逃跑，投奔斟鄩的斟鄩氏。
后羿夺得权位后并没有直接称王，先是把太康之弟中康立为傀儡。又以“废时乱日”的借口击败了不服的和氏与羲氏。（后羿射日的现实版本）
夏桀王后妺喜是“红颜祸水”还是“背锅侠”
仲康死后，其子相继位。随后投奔与夏同姓的斟鄩、斟灌二氏，从此，后羿独承王位。
后羿好射猎，不善治理，得权后，他像太康一样，好狩猎而荒废国事。亲小人远贤臣，后被寒浞霸其权、夺其妻。
相的儿子少康长大后，在有虞氏首领虞思支持下，联合躲避在有鬲氏的夏室遗臣，共同击败寒浞，夏由此复国，从太康失国到少康复国，历时四十多载。
从少康复国直到第十三位国王廑继位。夏朝算是比较平稳。
但从第十四位孔甲继位开始。夏与周边方国关系又紧张了。原因在孔甲改变了夏礼中祭祀祖宗的传统，开始着重恭顺天帝。《史记·夏本纪》记述道孔甲"好方鬼神，事淫乱"。不少方国部落开始对夏室产生了不满，
从孔甲经皋与发，到履癸(即桀)：这段期间，方国部落与夏室的关系恶化，氏族内部的纠纷也日益激烈化。
在夏王朝日益衰败的形式下，兴起于东方的商族则有较大发展，并逐渐强盛起来，在商汤的领导下已积蓄了灭夏的实力。
这些国家形式的发展，不是一个两个人控制的，更不是一个作为战利品的妹喜能影响的。夏王朝的衰败已是大势所趋，绝非一个妹喜就能完成。
二、从夏国的文化传统来看，还没有形成一套完整的礼仪道德体系来约束方国诸侯
夏王朝是中国第一个奴隶制王朝，整个社会分成三大阶级:奴隶主阶级、奴隶阶级和平民阶级。奴隶主大多是由父系氏族社会末期的氏族贵族和部落首领转化而来。而奴隶往往被当成是会说话的工具。奴隶主骄奢淫逸，完全不顾及什么道德礼法，那个时候是国家初创，国家机器中更多被使用的军队，监狱，刑法这些强权手段。
从夏的建国历史来看，夏国与各方国也多是以强权，征服为主，有例可证：
1、尧、舜、禹时，部落联盟内采用"禅让"的方式推选贤能的君主。舜把王位禅让给禹后，禹在涂山召集部落会盟，征讨三苗。据《左传》记载"执玉帛者万国"，大禹这时的威望已经俨然是凌驾众人之上了。有一次在会稽部落会盟时，防风氏首领仅仅因迟到就被禹处死。
2、古本《竹书纪年》记载"益即位后，启杀益而夺得君位";这句话的意思是说，启是杀了大禹的禅让制上的继承人，开始了家天下的传承。
3、太康失国更有说明这一点，太康荒淫无道，后羿也不见得就比太康强，而取代后羿的寒促更加残暴，杀了一手提拔他的旧主后羿及全家，还霸占了后羿的妻子。（不知是不是嫦娥）
4、以当时逐渐强大起来的商为例，作为夏王朝的方国，眼见夏桀暴政，不是也一直积蓄力量，意图灭商取而代之。在灭商之前，还拿周边一个小国小试牛刀。
那个时代，方国之间更推崇的还是强权，强大就会让人畏惧，顺服。能用拳头决绝的绝不多费口舌。夏国强大时可以灭别国，反过来不是也要做好被别人灭的准备吗。
三、下面就重点说这位末代君主——夏桀，夏国灭亡的绝对负责人，
史料记载，桀善武，"手搏豺狼，足追四马"，可见夏桀也是一个空无有力的角色，可惜，他只懂蛮力，却不懂得如何治国。桀在位期间，夏室与方国部落的关系已经破裂。给夏上贡的部落不断地减少。桀就常常讨伐那些不顺从的部落。妹喜就是夏桀征讨有施部落的战利品。
桀在位时，不但各国诸侯很少来朝贺。夏王室内部矛盾也越来越激烈。所谓内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐，民不聊生，危机四伏。在这种危急时刻，夏桀又是怎么做的呢？
1、骄奢淫逸，贪图享乐
夏桀不思进取，依然骄奢淫逸。不是对外战争，就是在内宫荒淫。据《竹书纪年》记载，他"筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门"。还从各地搜寻美女，藏于后宫，日夜与妺喜及宫女饮酒作乐。据说酒池修造得很大可以航船，醉而溺死的事情时常发生，
2、杀贤臣，让更多人离心离德
大臣关龙逄几次劝谏夏桀，夏桀就是不听，后来说多了，夏桀听烦了，干脆下令将关龙逄杀了，听不得谏言，枉杀忠臣，让夏朝朝政更加腐败，夏桀也日益失去人心，众叛亲离了。
夏桀继位曾有人引见伊尹给夏桀，伊尹以尧、舜的仁政来劝说桀，希望桀体谅百姓的疾苦，用心治理天下，桀听不进去，伊尹只得离去。伊尹离去后去哪了呢，投靠了成汤，就是后来灭掉夏桀的那个商朝开国君主。
3、重用小人，民怨沸起
夏桀重用奸臣，排挤贤臣。他重用一个叫赵梁的小人，此人专投桀所好，教他如何享乐，如何勒索、残杀百姓。夏桀非常信任他。
以上就能看出，夏王朝的覆灭，除了夏的日暮西山，商的冉冉升起，更主要还是体现在夏桀的荒淫无道导致失国。中国的儒家思想常会劝导为人君者要勤勉，不能贪图享乐，不能沉迷酒色，把绝色美女与“红颜祸水”划等号，其实是对女子的不公和污蔑。
妺喜
