纵观明朝历史,有一个问题始终是绕不开的,大明开国皇帝朱元璋究竟长什么样子?我们历史教科书上的朱元璋形象是古代帝王的标准相,朱元璋之后的皇帝都以这幅画像为样板。
可我们也看到了很多版本的朱元璋,头脑稍微正常的人都可以看出,这些画像跟上面这幅画像可不是一个人。然而,这一类型的朱元璋画像有十几幅,它们都有一个共同特点:脸上遍布麻子、猪腰子脸型(又称鞋拔子脸)、额头下巴突出等。
大明开国皇帝刘伯温首次见面朱元璋后,这样描述,“高额细眼,凹鼻阔唇,耳虽小廓却厚,颊虽突而颏硕;身长而背弓,腿长而膝弓,腰粗而肩窄,手阔而指细;行动如虾在水,声音则鹰鸣而猿啼。”
朱元璋的画像奇丑无比,这是满清刻意抹黑吗?
从审美特点来看,这些画像中的朱元璋形象都非常丑陋。从目前可以查阅的资料显示,这些丑陋的朱元璋画像绝大多数收藏于台北故宫,它们是乾隆年间重新装裱后,送到紫禁城南薰殿里收藏。
01.这么多画像哪一张是朱元璋的真容呢?
要回答这个问题,我们要从历史上真正见到朱元璋画像的人记载中寻找答案。大明隆庆六年(1572年)年,在南京担任工部尚书的张瀚在自己撰写的《松窗梦语》一书中描述,“余为南司空,入武英殿,得瞻仰二祖御容。太祖之容,眉秀目炬,鼻直唇长,面如满月,须不盈尺,与民间所传奇异之像大不类。”
张瀚的描述很清楚,他看到的朱元璋画像跟民间的很不一样。这说明宫廷内收藏的朱元璋的画像,很可能就是如今大家看到的标准像,即宫廷正形象。这类帝王画像往往出自水平高超的宫廷画师之手,都把皇帝画得英明神武。
范介儒也在武英殿看到朱元璋真容,他在《曲洧新闻》中描述道:“武英殿见太祖真容有二:壮年者,黑须,长寸余,面微长而丰,色甚皙,眉目有异。暮年者,须鬓若银,面益丰而圆矣,色更皙。乃知外间所传龙颔虬须,面有瘢志者妄也。”
从张瀚、范介儒两人的真实描述来看,朱元璋的长相“面如满月”、“面微长而丰”、“面益丰而圆矣”。可见,朱元璋真实的长相并不丑。两人的记载也透露了一个事实,就是明朝民间已经出现了朱元璋丑陋的画像,很可能家家户户都有悬挂。
02.朱元璋丑陋的画像是怎么出现的呢?
关于朱元璋丑陋形象的出现,目前比较被认可的说法是满清入关后对朱元璋的可以抹黑。这种说法可能性几乎为零,大家换位思考一下,如果你是满清皇帝,你作为一个少数民族,要统治数以亿计的汉人,你会刻意抹黑朱元璋吗?
你肯定不会,因为你要笼络汉人民心。有两个例子可以证明,一是满清入关后立即派人将明朝皇陵保护起来;二是清朝皇帝对朱元璋颇为尊敬,康熙皇帝更是亲自来到明孝陵祭拜,还留下“治隆唐宋”的石碑。
朱棣登基后,重修《明太祖实录》,期间进行了大量篡改。在吴元年(1367年)十二月戊申这一条目下有这样的记载,“上梦人以璧置于项,既而项肉隐起微痛,疑其疾也。以药傅之,无验,后遂成骨隆然,甚异。”这样的说法肯定不靠谱,朱棣是有意神话朱元璋,进而为自己登基找到合理理由。
因此,一个推测诞生了,如今出现如此之多朱元璋丑陋画像,最大的幕后推手最有可能是朱棣。与朱元璋不同,朱棣对面相非常看重,而他发迹过程中,所谓的相术也发挥着很大的作用,也许知道自己是篡位的,这时如何让自己得位合法就很重要。
到了永乐十一年(1413年)朱棣给朱元璋树立明孝陵神功圣德碑时,进一步刻画朱元璋相貌不凡,“龙髯长郁,然项上奇骨隐起至顶,威仪天表,望之如神。”这句话意思是说,朱元璋有着茂密的龙须,头上有隆起的骨头,威严无比,看起来就是神灵一样。
综上我们可以得出一个结论,朱棣登基之前,朱元璋的画像还算比较正常,民间没有大量出现怪异的画像。朱棣登基后,进行有目的的虚构,使得朱元璋的画像发生了“变异”。要知道朱元璋在位期间痴迷杀戮,对文人苛刻,这很容易让文人对他不怀好意,最终致使一幅幅丑陋的画像面世。
参考资料:
1、胡丹:《相术、符号与传播——对“朱元璋相貌之谜”的考析与解读》
2、朱棣编修:《明太祖实录》
3、朱万章:《过眼与印记:宋元以来书画鉴藏考》