李德裕（公元787－850年），字文饶，赵郡赞皇（今河北赞皇）人，唐代政治家、文学家，牛李党争中李党领袖，中书侍郎李吉甫次子。李德裕出身于赵郡李氏西祖房，早年以门荫入仕，历任校书郎、监察御史、翰林学士、中书舍人、浙西观察使、兵部侍郎、郑滑节度使、西川节度使、兵部尚书、中书侍郎、镇海节度使、淮南节度使等职。他历仕宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝，一度入朝为相，但因党争倾轧，多次被排挤出京。李德裕死后，历朝历代对他都评价甚高。李商隐在为《会昌一品集》作序时将其誉为“万古良相”，近代梁启超甚至将他与管仲、商鞅、诸葛亮、王安石、张居正并列，称他是中国六大政治家之一。
李德裕：造福四川的唐代名相
提到跟四川有关的历史名人，不得不说到一个“外来户”，他，就是曾经造福四川的唐代名相李德裕。
李德裕（公元787—850年），河北赞皇县人，与其父李吉甫均为晚唐两代名相。李德裕两次出将入相，为了维护朝廷正义与社稷大局，他始终与朋党侫臣不懈斗争，以致遭受政敌诬陷迫害，四次被挤出京城，两度罢免宰相，最后被流放到今天的三亚，悲愤而死。
这位经历坎坷的唐代政治家，和四川曾有很大的渊源。在今天的成都新繁镇、阿坝理县的薛城、松潘古城等地，至今保留了不少李德裕“镇危疆，保境安民”并扶持茶马互市的好口碑。
开凿湖泊 名相造福成都百姓
李德裕的军政生涯，主要活动在晚唐文宗、武宗时期。总的来说有这么个特点，因李德裕无意中卷入“牛党之争”，凡遇到他的恩师或好友同僚在朝廷上有了麻烦，他就受牵连被贬谪到外地去做官。比如，太和三年（829年），李德裕被文宗任命为兵部侍郎，前任宰相裴度还打算推荐他为宰相。但吏部侍郎李宗闵因得宦官之助，抢先拜相。李宗闵担心李德裕威胁到自己的地位，想法将他外放到浙西任节度使。李德裕在浙西八年，虽远离朝廷仍常上疏议政，回朝不到十日，又被李宗闵排挤出京。幸得老臣郑覃常一再举荐李德裕，唐文宗才慢慢赏识李德裕，征召他回朝任职。
太和四年（830年）秋，势力很大的李宗闵引荐牛僧孺为宰相，再次找李德裕的麻烦——凡与李德裕亲善的官员都被排挤出朝廷。同年十月，李德裕无奈离开长安，到四川任职。
李德裕出任的是检校兵部尚书兼“成都尹充剑南西川节度使”，兼任新繁县令。这，也是李德裕第一次来四川。
李德裕坐镇新繁不久，就命人开凿湖泊，引青白江之水入园，修建了一座大型园林。因园林选址在原县署之东，故称东湖。
那天上午，我在新繁镇东湖公园看到，园内瑞莲池塘旁，有一栋高大的主体建筑，被称为“怀李堂”。怀李堂，是新繁人对晚唐时曾在新繁任职的李德裕的一份深情回报。“怀李堂”始建于宋代，重建于清同治年间，平房青瓦，回廊拥挟，外朴内秀，深寓蜀人缅怀李德裕在川“镇危疆、保境安民”，维护国家统一的历史功绩。
可能很少有人知道，李德裕在新繁修建的这座东湖园林，时间还早于大名鼎鼎的苏州园林。东湖园林面积35亩，水面就占了三分之一，经历代营建培修，现在凿湖垒成的山石，移步换景，气势幽然。园内，湖水如镜，时有鱼儿摆尾游弋，怡然自得。一排排虬枝盘结的小榕树叶子，在阳光的照射下闪烁出金色光斑，回映在水中，煞是好看。
湖内现有纪念明末清初一门四世六乡贤的“四费祠”和纪念唐李德裕、宋王益（王安石之父）、宋邑人梅挚的“三贤堂”遗址。
远处，几名中学生蹲在“怀李堂”回廊的诗歌墙边，抄写李德裕、王安石等古代名人的诗作。那尊三米多高的李德裕塑像，游人往来参观，评说古今，好不热闹。
李德裕在新繁期间，还大力整顿当地祠庙，保存供奉前代名臣贤后的祠庙，他甚至将眼光放开，将成都、汶川、松潘一带上千座“淫祠”全部拆毁，同时拆毁1400多座私邑山房，以肃清盗贼，整饬治安，让百姓过上安安稳稳的日子。
西拒吐蕃 力保川西相安无事
薛城“筹边楼”，是李德裕在川的另一杰作。
薛城，位于阿坝藏族羌族自治州理县境内，距理县县城24公里，古为氐羌之地，是历代兵家必争的边防重镇。唐贞观二年（628年）置薛城县。薛城迄今尚有三国姜维城池、唐代筹边楼和上世纪三十年代末红军石刻标语等历史遗迹。
筹边楼，始建于唐太和五年（830年），为时任西川节度使李德裕所建。
也就是说，新繁县令只算是李德裕的“开胃菜”，他的主要“胃口”，还是整个川西的军政事务。
薛城筹边楼，是川西平原难得保留的一处古代防务遗址。筹边楼为正方形二层重檐歇山式木结构建筑，通高18米。底楼为正方形。楼外建石栏杆一周，石栏杆、桩、条栏均为方形，柱顶为须弥座上托莲花瓣石珠。二楼四周板壁及顶部望板，皆彩绘各种人物故事图案，内容多为李德裕筹边故事，如商讨军事、演练兵士、山川地形等。筹边楼四周，山峦起伏，沟壑纵横，巍峨壮观。
当年，李德裕为什么要修建这个筹边楼呢？
晚唐时期，唐军与吐蕃军在边境战事仍频，打得难解难分，弄得双方都不安宁。李德裕既然扛上了剑南西川节度使的重担，他为了加强战备、激励士气、筹措边事，就在当地修建了筹边楼。
李德裕跟一般的边关大将不一样，他颇有战略眼光，他并没把筹边楼纯粹作为军事要塞，作为死扛敌军的“钢锯岭”，而是将此楼当成一个交际场所，相当于我们前些年看到的富人会所。它的很大功能，就是为了与少数民族首领联络感情。戍边期间，李德裕不定期地请吐蕃头领来筹边楼“会盟”，请他们喝喝酒，聊聊天，比比武，这样慢慢改变了汉吐之间剑拔弩张的紧张关系。
李德裕还积极改善汶川到理县一带的粮草供应方式，在保证车夫马帮安全的同时，还提高了他们的薪酬，并组建了军民一体的“雄关子弟”，这样，川西很快改变了边疆卫戍格局，成功做到西拒吐蕃，南拒南诏。
在李德裕的军政方略下，唐太和五年（831年）五月，南诏主动放还了以前所掳掠的4000多名川人。是年九月，吐蕃维州守将悉怛谋还率部下到成都投降，李德裕大喜过望，一面立即上奏朝廷，同时派兵迅速入据其城，使沦丧40年之久的维州城不费一兵一卒，又重归了大唐版图。
李德裕任剑南西川节度使的三年间，导致唐军与吐蕃等少数民族在川西相安无事，很少像以往那样隔三差五你打我我打你，弄得鸡飞狗跳。这，在当时是很不容易的。
那天，我独自登上筹边楼的最高层，凭栏眺望，夕阳下，崇山峻岭，迤逦连绵。远处草地上，吃草的牛羊被阳光勾勒出一道金边。筹边楼里，唐代女诗人薛涛的一首诗《筹边楼》，引起了我的注意。原诗是这样的：
平临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。
诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。
薛涛以她“历事西川十一镇”的人生体验，写下《筹边楼》。
她当时为什么要写这样一首诗呢？她究竟从李德裕身上想到了什么？
调离四川 一贬再贬魂断南溟
李德裕在四川的风光日子并不长久。
唐太和七年（833年）夏，也就是李德裕在川任职三年后，他在极不情愿的情况下调离四川。李德裕当然没想到，此后边疆纠纷又起，薛涛诗中的“羌旅”，就是指吐蕃而言的，这时又一大唐丞相继任兼西川节度使。但他比起李德裕来说，处理军政事物的能力差远了。
薛涛写《筹边楼》的时候，已是七十左右的老妪了。黄昏中，残阳如血，这位愤世嫉俗的女诗人伫立在波浪滔滔的杂谷脑河边，猎猎寒风呜呜吹来，吹拂着她的发髻。远处的战鼓牛角，隐隐透过山坳传来，预示着这里又可能再次卷入刀枪剑戟、斧钺钢衩的战火之中。女诗人似乎听到了远处的天穹在草原上塌陷的声音，她悲从中来，写下了《筹边楼》。
诗中，薛涛不客气地指出，李德裕离川后新来的节度使目光短浅，贪婪冒功，穷兵黩武，使得美丽川西挑衅不断，狼烟冲天，百姓又陷入水深火热之中。
后来，离开西川的李德裕在唐宣宗时被连贬三次，仕途极为坎坷。史书记载，李德裕被贬，主要原因是他作为李党成员在“牛李党争”中失败了。846年5月，其他武宗时期被贬的牛僧孺、崔珙、杨嗣复、李珏皆同日提升。这些惯于结党的人，发挥他们的一贯长项，既陷溺李德裕，又迎合宣宗。
847年，他们指使党人李咸污蔑李德裕辅政时的一些私事。于是该年秋，李德裕被改为以太子少保身份留守东都洛阳。不久再被南贬广东，任潮州司马。
可惜的是，因“牛李党争”延续40年和“会昌中兴”中坚持中央集权并灭佛，争议太大，以致李德裕的声名也一度像他的命运一样，湮没在历史中。唐大中三年（公元850年），一代名相李德裕卒于海南崖州，时年六十三。
李德裕功成北阙，却魂断南溟，令许多史家扼腕不平，感慨曰：“呜呼烟阁，谁上丹青？”说他壮年得位，锐于布政，革弊泽民，胸次磊落，气象光明。用杜甫“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”诗句形容他也不为过。
近代梁启超把李德裕与管仲、商鞅、诸葛亮、王安石、张居正并列，称他是中国古代六大政治家。这是不无道理的。
巡视松潘 大力扶持茶马互市
这里，我们还必须提到一段史实：李德裕，应该是最早执行大唐茶马互市政令的在川官员。
今天的松潘古城北门，有两尊暗红色的塑像非常引人注目：一尊是门洞以北的文成公主和松赞干布塑像；另一尊，是门洞以南的李德裕将军塑像。
松赞干布塑像上，藏族强人松赞干布，右手揽着美人，左手指向前方，也许是他在告诉文成公主长安就在那方远处，也许是在告诉文成公主那边就是人间仙境九寨沟……
塑像向人们述说着千余年前在此发生的促使文成公主入蕃和亲的“唐蕃之战”：吐蕃首领松赞干布派使者前往长安求婚。路过松州，被州官徐齐扣押，松赞干布大怒，亲率大兵二十万入侵松州，都督韩威应战失败，太宗命吏部尚书侯君集统军抵达松州，川主寺一战，松赞干布兵败回藏。不久，他遣使臣送黄金以求通婚和好，太宗晓以大义，遂将太宗女文成公主嫁于松赞干布。松赞干布在位后期，他指定专人与大唐进行茶叶贸易。由于西藏茶叶需求量大增，西藏每年都以大量的优良马匹与内地互换茶叶。
也就是在那个时期，开创了中国历史上藏汉两族之间源远流长的茶马互市。作为呼应，唐朝这边也及时设立了互市监，专管茶马商业贸易。
这就涉及到李德裕了。
我们先看看松潘北门李德裕的塑像。将军头戴介帻冠，腰系碧玉巡方带，脚穿长靿，左手持文书，右手握剑鞘，双眼炯炯有神望着远方。他的身后，护卫甲械齐整，戈戟威武，旌旗猎猎……
当年，李德裕受命在川戍边。这位“壮压西川四十州”的剑南节度使，主政一方，经常往来成都、松潘等地巡视，并大力扶持康藏高原的茶马互市。唐太和六年（832年）初，李德裕还斥资修缮了从松潘到丹巴一带的茶马互市石板路，率先在康藏高原实行“贡马折银”新制，规定每匹马折银八两，每户征银八分，对茶叶改征“茶封税”，提高了康藏马帮、背夫的劳作待遇。
李德裕离川前，还专门设立了商务机构——茶马司，并在与吐蕃交界的各州地设立“市马”场所，使吐蕃用马、牛等畜产品和土特产，来交换成都、雅安、邛崃、汶川的茶叶、丝绸、粮食、瓷器、皮革等物品。
“独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。”登上松潘城楼，李德裕这首表明他被贬后回京无望、着眼于人事的《登崖州城作》，如遥远古道上的马帮铃声，悠然回响在我的耳际……
李德裕
