女主临朝，太后垂帘，并不是什么稀奇的事，所以，慈安太后和慈禧太后，也就风风火火地干起来了。
只不过有一个问题。
得改个年号。
因为之前那个祺祥，乃是顾命大臣和军机大臣们拟定的，但现在顾命死的死，关的关，流的流，已经成为彻底的失败者，再用他们搞出来的年号，看着又祺又祥，实际上，又不祺又不祥，有必要选个新的。
《同治实录》记载：
谕内阁大学士周祖培奏建元年号、可否更定一摺。奉母后皇太后圣母皇太后懿旨，建元大典，昭垂万世，前经载垣等拟进祺祥字样，意义重复，本有未协，兹据周祖培奏请更正，实属关心典礼，周详慎重，深惬慈怀。爰命议政王军机大臣恭拟同治二字进呈，仰蒙母后皇太后圣母皇太后允行，本月初九日，朕御极颁诏，其以明年为同治元年，布告天下。
看过此诏，我们晓得，宫斗胜负已见分晓，但太后一方也不能太过霸道，年号之变，还得堂而皇之，说祺也是祥，祥就是祺，一个意思，搞两个字，没文化，得改。
王大臣们拟议了同治，先给太后们看了，觉得不错，明年，就用这个吧。
同治同治，共同治理，想出此两字的大臣，既对皇帝仁至义尽，也让太后乐不可支，双方都不得罪，但实际上，又站在皇帝为尊的立场，告诫太后们，你们只是垂帘，并非金口玉言，专断天下。
不管如何，此号一出，皆大欢喜。
为太后量身定做年号的事，不止清朝有，宋朝还连续有过好几次呢。
“同治”这个年号是怎么来的？
欧阳修在《归田录》里提到：
仁宗即位，改元天圣。时章献明肃太后临朝称制，议者谓撰号者取天字，于文为“二人”，以为“二人圣”者，悦太后尔。
至九年，改元明道，又以为明字于文“日月并”也，与二人旨同。
可见，男男女女，由谁来统治，其实并不重要。
武则天要做皇帝，照样大把人抬轿子;
有人劝章献太后学武则天，也当女皇，她却把他们送上的武后画像撕掉，虽则如此，她却穿龙袍，握重权，亦与女皇没差别;
关键只在，这些垂帘听政的太后们，是使一个王朝蒸蒸日上、或者至少持平发展，还是导致了它的衰落?
慈禧太后，守寡太早，活得太久，如果早死，说不定同光中兴的美名，也能戴定在她头上，不会生出后来那么多的幺蛾子。
章献太后呢?
亦是谤誉满天下，有人说她“有吕武之才，而无吕武之恶”，认为比吕后武后厉害得多;
有人则认为，仁宗即位，已然十四，何必你来垂帘?不过是想过权瘾罢了。
讲来讲去，宋室操于她手之时，终是处在上升阶段，所以，天圣明道，也算落实到位，不能讲是谄媚。
同治皇帝
