岳飞出生于一个河北相州的一个普通的农民家庭，从小就喜好孙吴兵家之学，后来他又拜河北当时的著名拳师周侗为师。
周侗在武林中被人称为“铜弓铁箭”，岳飞跟随他学习得非常刻苦，一天拉弓上千次，因此他成为了周侗最得意的弟子。据说，岳飞习得了周侗箭法中的最高技能——连珠箭法，拉三百斤弓，瞬发三枝铁箭，三百步外可洞穿箭靶。
周侗死后，每逢初一、十五日，岳飞都要设法买些祭品到周侗的坟上祭奠一番。父亲岳和对此十分赞许，说：“如果将来有一天报效国家，你能够成为为国捐躯的忠义之人吗?”
等到靖康乱起。宋徽宗第九子康王赵构经过相州的时候，岳飞得到了赵构的召见，他受命招讨游寇，降服众寇三百八十人，因功封为“承信郎”，从此便开启了他的行伍生涯。
岳飞既然加入了勤王之师，他就不得不离开了家乡。看着长大成人的儿子即将远离，母亲姚氏既担忧又感伤，于是就在他背上刻下“尽忠报国”四个字，督促着要他一心效报效朝廷。
其实此时已是乱世，岳飞的家乡相州就在真定附近，金兵已经肆虐到了河北真定府，岳飞不顾及保护家人，却要此时离开，我们也可以想象得到岳母姚氏对岳飞的无限包容与支持。
岳飞离开河北故乡之后，家乡随及被金兵攻破，父母从此了无音信。经过多年的寻找，这才找到了母亲，岳飞迎接母亲南归的时候，因为长时间的逃难与时局的混乱，母亲身体已经虚弱非常，导致了长期生病，但只要一有时间，岳飞都亲自调理药物，陪在母亲身边。
但母亲最终还是离开了他，岳飞非常悲痛，连续三天滴水不沾，由于河北早已沦陷于金人之手，岳母姚氏最终丧于庐山(今江西九江)。
从历史上看，姚氏对岳飞的期望远远比父亲岳和来得更为长远一些。因此，岳飞往往在陷入人生困境的时候，总是回到庐山的母亲墓旁，搭建一座小草屋，为母亲守墓!在《宋史》中多有记载。
岳飞媳妇与母亲的墓为什么都在庐山？
见于《宋史·岳飞传》：服，以张宪摄军事，步归，庐母墓侧。。。飞力请解兵柄，不许，自庐入觐，帝问之，飞拜谢而已。
岳飞，有古之良将的风采，与吴起类似，都是爱兵如子。据《宋史·岳飞传》记载：岳飞治军的口号是“冻死不拆屋，饿死不掳掠。”而士卒有病，岳飞亲自为之调药;将士战死岳飞悲痛流泪抚育他们的遗孤，或让儿子娶阵亡将士的女儿为妻。凡是朝廷的封赏犒劳，都分给部下军吏，不私拿一丝一毫。
岳飞的第二任妻子李娃，就是岳飞的贤内助，每当将领们远征时，岳飞便让妻子李娃到他们家中慰问，对于这些事情或者家中大小事情，李娃都办理得井井有条，由此可见，李娃可谓岳飞之良配!
绍兴十一年(1141)，在一系列的阴谋操作之下，岳飞被“莫须有”的罪名害死，岳云被斩首弃于闹市，消息传到北边，金国将领无不举杯互相庆贺。
也不知道秦桧对岳飞是有多大的私仇公怨，岳飞死后，他的全部家产被登记并没收，李娃以及儿子家人被流放到了岭南，甚至当时一个和岳飞相似的一个地名“岳州”，也被秦桧改名为“纯州”。
岳家人被流放了岭南之后，抚养着幼孤的重担又落在了李娃脆弱的肩膀上，同时还遭受到朝廷对流放人员最严厉的管制，人身自由被限制，岳家人被长期软禁。而此时，岳飞次子岳雷才16岁，三子岳霖才12岁，四子岳震7岁，五子岳霆才3岁。
到了孝宗年间，为了启动北伐，给岳飞平反就成了首要条件。孝宗诏令恢复岳飞的官职，以相应的礼仪改葬，赐给岳飞家属钱一百万贯，寻找岳飞的后代，全部授予官职，李娃也被封为“楚国夫人”，而此时距离“风波亭”事件已经21年矣，岳雷已死，李娃也有了62岁的高龄。
李娃临死之前，嘱托儿孙们，也要将她丧于庐山，让他陪伴着岳母姚氏。
“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，岳飞之死，千年之年，仍让人感叹不已!如果岳飞碰到的是孝宗皇帝那该多好!至少，陆放翁也不会留下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”千古遗憾了!
岳飞
