“烽火戏诸侯”的故事，这是国人耳熟能详的古代故事，来自于司马迁先生的《史记·周本纪》，讲述西周时昏君周幽王，为讨得褒姒一笑，点燃了烽火台，戏弄诸侯前来救援，最终被灭亡，周幽王也因此了女色亡国的反面典型，历代皇帝都以此作为警示。
但是，最新的历史考证发现，司马迁先生写的“烽火戏诸侯”是以讹传讹，历史上根本没有发生过，让人大跌眼镜。
《史记》《列女传》记载，前779年，周幽王攻打褒国，褒国兵败，献出褒姒乞降。周幽王得到褒姒后，对她很是宠爱。褒姒是一个冷美人，平日里不爱笑，任凭幽王想尽了一切办法，褒姒就是不笑。
周幽王终于想出了一个主意，决心让美人笑一次。
在古时候，各国都建立很多烽火台，有外地入侵，就点起狼粪，各诸侯国看到笔直恶狼烟，立刻派兵昼夜建成赶来驰援。这一天，周幽王带着爱妃褒姒们来到了一座高大的“烽火台”。命将领点狼烟，属下的将领赶忙劝阻，周幽王毫不理睬，继续下令点火。
诸候看到烽火台狼烟四起，立刻起兵，部分昼夜来到都城救援，当他们盔歪甲斜，呼呼带喘来到城下时，却发现是一场空，都呆呆地发楞……，看到这一幕，褒姒终于开怀大笑，周幽王看到褒姒乐了，非常开心，此后，周幽王又玩了几次游戏，最终，诸候不再带兵前来了。
这就是《史记》中的烽火戏诸侯的故事。
从考古发现来看，我国年代最早的烽燧遗址是西汉的遗物。所以，除了司马迁的《周本纪》之外，并无其他材料，更无考古发现证明，西周时代的关中地区有过烽燧。
烽火台，是汉代边防体系的重要设施之一。一旦匈奴入侵，前方的烽燧可以及时预警并略微迟滞敌军，长城边墙则能阻断匈奴小部队的袭扰与侦查，后方的屯兵要塞则根据烽燧、前哨提供的情报组织反击。
最近，清华大学教授在挖掘“清华简”中有了重大发现：历史上没有发生“烽火戏诸侯”这回事儿，司马迁也是把以讹传讹的故事写入了史记当中。西周末年的时候，还没有烽火台一说。
《史记》中的“烽火戏诸侯”发生过吗？
据最新的考证发现，周幽王娶了来自西申国的王后，生了太子宜臼——也就是后来的周平王，又娶了褒姒，生了伯盘。周幽王宠爱褒姒，就想废了宜臼，改立伯盘为太子。宜臼一看大事不妙，出逃到了舅家西申国。周幽王从内心里喜欢褒姒和她的亲生子伯盘，害怕废太子宜臼以后，一旦他的实力强大了，要回来争夺王位怎么办？于是，周幽王干脆带着伯盘一起带兵杀向西申国，杀死原太子宜臼，以绝后患。
西申是个小国，无力和强大周王室抗衡，于是就向邻国曾国求援，可是曾国兵力也有限。为了救西申国，于是他们带着厚礼找强大的少数民族犬戎求援，并承诺事成之后，给以重礼酬谢和大量美女，犬戎爽快地答应了。
周幽王率领军队来到西申国时，满以为会很快灭了西申国杀了太子宜臼，没想到，凶悍的犬戎军队杀出，周幽王军队溃败，他和伯盘被杀。
西周灭亡后，宜臼并没有顺利登上王位。大臣们拥戴周幽王的弟弟为王。叔侄之间又展开了长达21年的战争，最终，在晋国国君的支持下，宜臼获胜，是为周平王。
清华简，是清华大学所藏战国竹简的简称，之所以备受关注，是因为它全部是秦始皇焚书以前的写本书籍，关键内容还顶级。除了《尚书》和类似《系年》的编年体史书之外，近2500枚清华简中还有类似《国语》的国别体史书、类似《仪礼》的礼书、与《周易》有关的书……都是两千多年来没人见过的。
2008年6月，有人获悉：香港文物市场上有一批重要竹简要出售，著名的历史学家、古文字学家，清华大学历史系教授李学勤获悉后，立即向清华大学校领导汇报了这个消息。领导问：能否用最简洁的话概括一下这批竹简的意义？李学勤答：如果是真的，那就是司马迁也没有看过的典籍。
当年7月15日，竹简搭乘飞机从香港运到北京，从进入清华大学的那一刻起，这批无名竹简拥有了今后将声名赫赫的名字——清华简。
经过国内多名学者专家鉴定，认为“这批战国竹简是十分珍贵的历史文物，涉及中国传统文化的核心内容，是前所罕见的重大发现”。
《清华大学藏战国竹简》第二辑中收录的《系年》，是一部历史著作，由138支简组成，从西周建立写到战国前期，记录了周代历史上的重要事件，也解密了不少历史疑案。
随着清华简的挖掘，以及考古队发现，也许，不久的将来，会给我们带来更多、更大的震撼，我们以往熟悉历史将重新改写。
烽火戏诸侯
