咸丰六年（1856年）八月十七，驻守南京城外的清军发现，“有长发尸骸不可数计，由观音门口内漂流出将，内有结连捆缚及身穿黄褂者”。清军据此推断，南京城内必然发现内乱，他们将得到的消息汇报给了咸丰帝。历史证明，清军的判断是正确的，南京城内发现了“天京事变”！
“天京事变”也称作“天京变乱”，指的是太平天国的东王杨秀清、北王韦昌辉先后被杀，翼王石达开负气出走这件事。随着太平天国定都天京，诸王之间的矛盾开始激化，其中以天王洪秀全与东王杨秀清之间的矛盾最为激烈。洪秀全虽然名义上是最高的统治者，但处处受到杨秀清的限制。
在政治军事上，杨秀清有节制诸王的权力，太平天国的军事行动全是由他负责的。在宗教上，杨秀清是“天父”的代言人，经常假托“天父下凡”，来训诫洪秀全。天国的一切政务完全由杨秀清整我，洪秀全如同“虚位元首”一般。大权旁落的洪秀全时时感到危机，生怕连这个“虚位元首”都做不成。
洪秀全将杨秀清灭门后，为何又为他平反？
面对骄横跋扈的杨秀清，忍无可忍的洪秀全发起了反击，他利用北王韦昌辉、翼王石达开，让他们俩密谋除掉东王。韦昌辉与秦日纲会和，突然杀入东王府，将杨秀清满门杀死，与此同时还杀死了东王府两万多人。转眼之间，天国的二号人物杨秀清成天国的罪人，还被洪秀全扣上了意图谋反篡位的罪名。
可是没过多久，杨秀清这位天国的“叛逆”就被洪秀全平反昭雪了。洪秀全不仅给杨秀清“恢复名誉”，还将自己的儿子洪天佑过继给杨秀清，并在1861年6月，封为幼东王。此外洪秀全还将杨秀清被杀的日子定为东升节，意为东王升天的日子，他在诏书中这样写道：
“天历三重识东王，降托东王是父皇，爷前下凡空中讲，爷今圣旨降托杨。七月念七东升节，天国代代莫些忘，谢爷降托赎病主，乃埋世人转天堂。”
与此同时，洪秀全还不断说自己经常在梦到东王，“梦见东王、西王、南王三人在金龙殿呼万岁，奏去打苏州”，“东王奏兵交妹夫”。为啥没有北王呢？因为洪秀全已经将杀死东王的责任完全推给韦昌辉。
杀死杨秀清全家的主谋就是洪秀全，他为何又给杨秀清平反呢？其实原因很简单，洪秀全和朱元璋、李自成等人不同，他是依靠“拜上帝教”起家的，他时刻不能否定这些，一旦否认了这些，势必会动摇天国的基础。杨秀清是“天父”的代言人，他拥有一个非常特殊的称号，“禾乃师、赎病主、劝慰师、圣神风”。
研究者称其为“三师一主”，这个称号可了不得，“劝慰师”专指的是基督，“圣神风”是基督教三一神的第三位格，“赎病主”是代天赎罪的意思。也就是说，洪秀全如果彻底否定杨秀清，就意味着否定拜上帝教。杨秀清已死，威胁已经不复存在，而天国的神话还得继续编下去。
参考资料：1.《太平天国史》；2.《太平天国资料汇编》
杨秀清
