周厉王姬胡：西周王朝第十任王

姬胡，中国王族分封时代西周王朝第十任王，其祖父为西周王朝第七任周懿王姬囏，其父是西周王朝第九任周夷王姬燮。

周孝王七年（丁巳，公元前904年），姬胡出生。也正是这一年冬，大雹雪，牛马俱冻死，江汉俱动。

周夷王十六年（壬午，公元前879年），周夷王姬燮在位16年卒，姬胡继承王位，是为周厉王。时值，社会中有‘国人’和‘野人’之分；国人指居住在城中以及城郊之人，不包括奴隶主的平民、手工业者、商人；野人则指居住在都邑之外被统治的异族或奴隶。早在周共王姬翳扈在位时，一些贵族的‘私田’愈占愈多，土地国有形同虚设，不少山林湖泊成为贵族的私有财产。

西周自周懿王之后，国力日渐衰弱，四周方国部落交相发动对周王朝的进攻和侵扰。时值，原本臣属周的噩国（今河南南阳东北一带），联络淮夷、东夷部落，出兵进攻周朝的东南区域，声势浩大，一直打到成周（今河南洛阳）附近，严重影响京畿安危。姬胡为了保卫京都安全，从宗周调来西六师部队，又从北部调来殷八师大军，从西、北两个方向向河洛地区聚集，形成夹击之势，一举击退反叛大军。

周厉王四年（乙酉，公元前876年），淮夷（商周时期生活在我国东部的黄淮、江淮一带古少数民族）再次侵扰洛阳，大臣虢仲反击，未能取胜。淮夷气势更为嚣张，一路浩浩荡荡，深入周的中心地带，进至伊水、洛河之间，掠杀无辜平民、抢夺财物。姬胡亲临成周指挥，自洛水上游连续发动多次反攻，无法招架的淮夷只得败退。周军乘胜追击，彻底击败淮夷，斩俘140余人，夺回被其掳去的周民400人。楚国国君芈熊渠早年称王，因见周室威望有所回升，于是自动取消王号。

周厉王十七年（戊戌，公元前863年），周王朝封卫顷伯为侯。

周厉王姬胡：西周王朝第十任王

周厉王二十四年（乙巳，公元前856年），齐国发生内乱，公子吕山杀其兄齐胡公吕静，自立为国君，是为齐献公，并将齐国国都营丘（今山东昌乐东南）迁至临菑（今山东淄博东）。面对此事，周王朝出面干涉，听之任之。由此可见，诸侯已经不再受命于周天子。

时值，姬胡在位已经24年，重用奸佞荣夷公（荣国第六任国君）而不听贤臣周公、召公劝阻，实行残暴政策，奴役百姓，不让人们有丝毫的言论自由，以至行人来往，只能以目光、眼神示意。大夫芮良夫进谏：“王室恐怕要衰微了！荣公只喜独占财利，却不懂得大祸将至。财利，是从各种事物中产生出来的，为天地自然拥有，有谁想要独占，危害就大了。天地间万物谁都应得一份，哪能让一人独占？这样当然会触怒很多人，却又不知防备祸难。荣公以财、利引诱您，君王难道能长久吗？做人君之人，应该开发各种财物分发给上下群臣百姓，使神、人、万物都能得到应得的一份，即使这样还要每日小心警惕，恐怕招来怨恨。普通人独占财利，尚且被人称为强盗；您如果也这样，那归服之人就会减少，荣公如被重用，周朝肯定要败亡！”然而姬胡不听，继续任用荣公为卿士，掌管国事。

周厉王三十五年（丙辰，公元前845年），因为姬胡暴虐，国人多有谤怨。召公进谏：“百姓不能忍受君王的命令了！”姬胡大怒，寻来卫国巫者，派其监视公开指责自己之人，并将这些人皆处死。至此，都城内之人见面不敢说话，只是彼此用眼睛互相望一望而已。姬胡见此，十分高兴的对召公说：“我能止住谤言，大家终于不敢说话了。”召公道：“堵住百姓的口，比堵住河水更厉害。河水堵塞而冲破堤坝，伤害的人一定很多，百姓也象河水一样，所以治理河水的人要疏通它，治理百姓的人则要放任他们。百姓有口，好象土地有高山河流一样。口是用来发表言论，政事的好坏就建立在这上面。百姓心里考虑的，口里就公开讲出来，天子要成全他们，将他们的意见付诸实行，怎么能堵住呢？”姬胡依然不听。这就是成语‘防民之口，甚于防川’的典故。

周厉王三十八年（己未，公元前842年），人民发生暴动，包围王城，并且冲进王宫，试图杀掉姬胡，史称‘国人暴动’。姬胡越过黄河，逃到周朝边境的彘邑（今山西霍县东北）定居。彘邑位于汾水之畔，周人因而又称之为‘汾王’。

姬胡出逃后，召公、周公共同摄政，不另置君，史称‘共和’。时值，姬胡的太子姬静藏于召公家中。国人得知，遂将召公家包围，召公只得让自己儿子代替王太子，方使太子免遭杀害。

共和十四年（癸酉，公元前828年），姬胡死在彘邑。此时的太子姬静已在召公家中长大成人，召公、周公一同扶立他继承王位，是为周宣王。

考古发现：自共和元年（庚申，公元前841）起，中国历史便有了明确的纪年。也是从这一年开始，中国历史有了文字记载，直到今天从未间断，这是世界文明史上最为伟大的奇迹之一。我们称之为‘信史时代’，指凡是历史事件，都有文字可以查考。至于文字记载是否真实，那就有赖于史学家们的研究判断了。