大家都知道陶渊明在彭泽当了83天县令，因“不为五斗米而折腰”而解甲归田，过着隐居生活，在他老年贫困的时候，既宋文帝元嘉元年（424年）也就是他七十六岁时，江州刺史檀道济亲自到他家访问。这时，他又病又饿好些天，起不了床。檀道济劝他劝他出山，被陶渊明拒绝，并把檀道济送的酒肉也命人送了回去，看样子陶渊明看不惯檀道济，一点都不给檀道济面子。堂堂一个江州刺史手握兵权，屈尊来请一个糟老头出山，居然还不给面子，按道理有陶渊明的苦头吃，可事实不是这样，檀道济也没有为难陶渊明。
这里说的檀道济那可是赫赫有名的军事家，他的军事策略“唱筹量沙”（想知道的可以到网上查）很多人都会非常又崇敬又惋惜，对他的历史功绩赞叹不已。历史学家对他的评价很高，在灿若星河的古代名将中占据前15名的位置是没有疑问的。
陶渊明与檀道济有什么关系？
这里我就简单介绍一下他，其实到网上一搜，对他的评价和介绍很多，但是他与陶渊明之间的关系没有过多介绍。
檀道济（？--436年），他是山东高平金乡人，父母双亡，穷苦出身，流落南京。后跟随刘裕，参与消灭孙恩在南方的叛乱。
在东晋元兴三年（404年），桓玄率大军攻入建康，自立为帝。檀跟随刘裕起兵京口讨桓玄，又转战各地，所向摧破，平定桓玄叛乱，当上了太尉参军。
刘宋朝建立，他以开国的功劳被转封为护军将军等职务，先后镇守丹阳、广陵、淮南、江州（既江州刺史），分封为永修县公（420-436年，有历史记作‘永修县开国侯’）
元嘉十三年（436），檀道济因被人陷害，被文帝杀害后，而惊呼“你们这是在自毁长城啊！”。
他的死刚好是陶渊明死十年后。根据1986年版《彭泽县志》记录，认为檀道济安葬在彭泽县的一座山上，但是是那个山无从考证，他死后为什么埋葬在彭泽县呢？是不是跟陶渊明有什么关系？可惜他俩的关系也就上面那一点记录，但是檀道济葬彭泽肯定有原因，是什么原因希望南京的客人也顺带一起考察研究。
