虐待亲生儿子，代善失去努尔哈赤的欢心，天命五年（1620）年9月,代善因偏听后妻之言,欲杀死前妻之的儿子硕托,致努尔哈赤发怒，太子被废黜之事。 代善儿子硕托被继母虐待出逃明朝。代善的次子硕托和长子岳托均为代善前妻所生,为后娘记恨，代善极端怕老婆，于是也不喜欢前妻所生的两个儿子,父子二人关系紧张。1620年9月初4日,有人报告努尔哈赤,硕托与阿敏的异母弟斋桑古、原哈达部首领孟格布禄的莫洛浑拖家带口逃亡明朝边境。硕托受其父代善虐待、阿敏的异母弟斋桑古受阿敏虐待，二人同病相怜，共同语言多,二人商议决定逃亡明朝。
努尔哈赤废除代善太子之位的原因
风声泄露，遭到追捕，无奈之下，只能又悄悄返回家中。努尔哈赤派人分别询问原因,斋桑古、硕托都一口否认说:“我等何故潜逃绝无此事。”莫洛浑夫妇却说:“确有此事。”莫洛浑夫妇是原哈达部落的人，努尔哈赤毫不留情面的杀掉，而硕托是自己的亲孙子，斋桑古是自己的亲侄子，不忍杀害，于是二人囚禁起来，让他们反省。按理，这事到此就告一段落，可是代善在老婆的怂恿之下，多次请求努尔哈赤杀掉儿子硕托，阿敏也像大贝勒代善一样,再三跪请杀掉自己的异母弟,触怒努尔哈赤。因为代善忘记了他的父亲努尔哈赤也曾受到后母的虐待，父亲漠视，饥寒交迫，受尽苦楚，心理阴影面积很大。此时听到孙子被后母虐待出逃，勾起了伤心事，圈禁起来只是给予警告，内心深处想保全，跟自己一样苦命的孙子，代善没有想到这一层，一再请去杀掉儿子硕托，努尔哈赤内心对代善失望至极。努尔哈赤心里最痛苦最不堪回首的往事被翻起，熟思之下，决定释放孙子和侄子。
努尔哈赤彻查代善虐待儿子及诬陷儿子乱伦事件。 9月20日,努尔哈赤下令说:“斋桑古因惧其二兄,将彼怨恨之语报我,乃方出此积忿之言,今岂有再逃之理耶？即可释放,彼若欲与其兄阿敏台吉完聚,听其自便,倘若不愿与阿敏同居,而欲归他兄,同住一旗,则亦听其便。硕托愿随其父则罢,不愿则来依祖父我可也。可将此言告知斋桑古、硕托二人。”随即又下令,彻查代善虐待两个儿子的情况。代善极其不聪明，在这种情况下，仍然听从妻子的话，编造谎言，置亲生儿子于死地。代善却说:“硕托与父之庶母通奸。有位叫喀勒珠的可做证人”。这是揭发其子淫乱不齿之事。对此,努尔哈赤并不相信而十分气恼,乃召集诸贝勒大臣,痛斥代善道:你也是前妻的儿子,何不想想我不是对你更亲近吗？怎地被妻子的口舌蒙蔽,虐待长大成人的儿子？何况我之待你是特选良好的部民让你专管,你为什么不像我一般将优良的家臣赐给岳托、硕托呢，你是被妻欺压,而把顽劣的领民给年长的儿子,善良的领民归自己和让现在妻所生的年青儿子专管吧？诸贝勒大臣听后皆沉默无言，随后展开调查所谓硕托通奸事件。努尔哈赤首先传唤代善所说的证人喀勒珠,问其是否亲眼所见:“你亲见女人与硕托共寝的现场吗？”喀勒珠说现场我未见，询问岳托,岳托说从未听说此事。至此,努尔哈赤认定这是代善继妻指使所致,代善无言。
努尔哈赤斥责代善。努尔哈赤盛怒不已,斥责代善道:汝妻的阴谋使喀勒珠出自其口,你便上了这般中伤话的当。如果硕托，真的被诬通奸而见杀,还有岳托在啊,你又要使什么手段对付岳托？他们二人都是你的亲生儿子,若果听信你妻的花言巧语而残杀亲子,诸弟还在啊？你又要想什么法子对付诸弟？因为妻的唆使便想除掉亲子与诸弟,像你这种人如何够资格当一国之君？这是实际是宣布,否定了代善储君之资格。代善于是被彻底孤立。努尔哈赤遂下令尽夺代善的太子之位和所领的臣民,使其一无所有。至此,尽失财产、名位的代善请求亲手杀掉妻子那拉氏, 以此向努尔哈赤请罪，真是无耻至极。
本来知子莫若父,努尔哈赤对代善能力作为及品行是一清二楚的,其听信后妻,而虐待前妻之子,非一日之事,并未在意与追究,只是因发生了大福晋被指控有暧昧事,牵连代善,便怒火中烧,难以平静而爆发出来,进而严惩代善,毁掉了一个多年来在战争中培养的治国理政之难得人才。这里感情因素起了关键作用。伤害了事业,造成不可弥补之损失。代善在对待硕托的问题上犯了大错，挑战了努尔哈赤的底线，勾起了努尔哈赤被继母虐待的伤心往事。
代善
