牧野之战是中国历史上最著名的战役之一，后来在明清时期广泛流传的《封神演义》，便是以这场战争为基础演化出来的文学作品。牧野之战不仅终结了商王朝的统治，同时也奠定了周朝八百年的国祚，有着十分重要的历史意义。
历史课本中将商王朝的失败归咎于商纣王的昏庸无道和穷兵黩武，进而导致牧野之战中商朝军队出现了大面积的倒戈，进而全面溃败。
事实真的如此吗？
牧野之战血流成河，为何却被称为仁义之战？
历史上有记载的，最早对牧野之战提出质疑的不是别人，正是大名鼎鼎的亚圣孟子，相信很多人都读过孟子的一句名言：
尽信《书》，则不如无《书》。
这句话的大意是说读书不要拘泥于书上或迷信书本，那么究竟是哪本书让孟子产生了这样的感慨呢？让我们来看一下这句话的完整内容：
尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？
这段话翻译成白话文大意是说：如果完全相信《书》，那么还不如不读《书》，我（孟子）对《武成》这一篇，所取不过两三片竹简罢了（言外之意大部分都不可信）。
仁德的人在天下没有敌手，那么如果周文王真的是一个十分仁德的人，他去讨伐商纣王这样荒淫无道众叛亲离的人，又怎么会血流成河，以至于打仗的杵都能在血水中飘起来呢？（言外之意，这里有逻辑矛盾）
孟子在这段话中提到的《书》并不是泛指，而是专指儒家经典《尚书》，而《武成》正是《尚书·周书》中的一篇，描述的便是武王伐纣的事件经过。
要知道《尚书》相传是孔子编写的，而孔子可是儒家至圣，身为儒家亚圣的孟子可是孔子的铁杆粉丝小迷弟，如果没有确凿的信息支撑，孟子又怎么会如此公开的质疑孔子所编写的关于牧野之战的内容呢？
又或者，身为战国时期人物的孟子，知晓其中被现代人忽略的一些事情，比如孔子的祖先与商纣王的渊源。
我们知道孔子是鲁国人，但他祖先却来自宋国，并且是宋国第二任君主微仲衍，宋国的第一任君主是微子启，而微子启和微仲衍是商纣王同父同母的亲哥哥，微子启是大哥，微仲衍是二哥。
其中身为商王朝皇族，且是宗族族长的微子启在武王伐纣的过程中，扮演了十分不光彩的角色，那就是里通外国，不但怂恿周武王暗中集结部队，还将商王朝主力部队东征，都城空虚的重要消息第一时间通知了周武王。
要知道当时姬发因为畏惧商纣王的权威，都已经打算半途而退了，想不到从微子启这里获得了如此重要的信息，并且微子启表示自己会暗中作为内应，在大军来到之日打开城门。
那么微子启为何要出卖自己的国家呢？
原来在上一任商王选择继承人的时候，身为嫡长子的微子启是胜券在握的，却不成想遭到了大臣们的反对，原因是皇后生微子启时还是个妃子，所以微子启的嫡长子身份不成立，只有当了皇后以后生的子受，也就是后来的商纣王才是正了八经的嫡长子。
如果放到后世，大臣敢说这套“歪理邪说”估计早被拉出去棍棒伺候了，但不知为何上一任商王竟然接受了这个建议，将皇位传给了商纣王。
原本以为是属于自己的东西，却最终被弟弟“夺走”，亲兄弟之间的仇恨种子就此埋下，商纣王继位后励精图治，在东面开疆拓土，并且在与东夷的战斗中取得了空前的胜利，俘虏了大量奴隶，这也为后来牧野之战，奴隶被赶鸭子上架以至于临阵倒戈埋下了伏笔。
商纣王能够发动这种举国之战，并且赢得胜利，说明他对整个国家的掌控已经彻底了，但这也意味着很多权贵们的利益或多或少都受到了打压，因为这些权贵们便联合微子启开始谋划推翻商纣王的统治。
不过这件事很快便被商纣王知道了，雷霆手段之下，贵族领袖比干被杀，箕子遭到了囚禁，但面对自己的亲大哥微子启，商纣王就有些心慈手软了，相信了他是被蒙骗的鬼话，不但没有处罚，还保留了他贵族的身份。
只可惜商纣王的仁慈没有换来亲大哥的感恩，而是里通外国的报复，也难怪微子启又被称为中国最早的汉奸，这句话也不是我最先说的，而是来自《党的文献》1995年第4期的一篇内容：
微子最坏，是个汉奸，他派两个人作代表到周朝请兵。武王头一次到孟津观兵回去了，然后又搞了两年，他说可以打了，因为有内应了。纣王把比干杀了，把箕子关起来了，但是对微子没有防备，只晓得他是个反对派，不晓得他通外国。给纣王翻案的就讲这个道理。纣王那个时候很有名声，商朝的老百姓很拥护他。纣王自杀了，他不投降。微子是汉奸，周应该封他，但是不敢封，而封了纣王的儿子武庚。后来武庚造反了，才封微子，把微子封为宋，就是商丘。（摘自1959年6月22日同吴芝圃等人的谈话）
这段话是谁说的，大家可以自己去查，我在这里就不多说了。关于商纣王并非暴君的观点，还有另外一个佐证。按照微子启在牧野之战中表现，可以说他对周武王这胜利居功至伟，周武王应该对他大加分赏才对。
奇怪的是，周武王在事后分封诸侯的时候，直接忽略掉了微子启这个人，甚至将商朝的宗庙之地封给了商纣王的儿子武庚。不久之后，武庚便在商朝遗民的支持下发动了三监之乱，这场动乱被周公平定后，微子启才被封为宋国的开国君主。
之所以这样，是因为当时的商朝遗民恨死了微子启这个卖国贼，周武王在封赏微子启与收买商朝遗民人心之间做出了取舍。
但就是这样一个在历史当中十分不光彩，甚至做出了卖国行为的汉奸，被孔子描述为一个圣人，为何？因为《史记·宋微子世家》记载：
微子开卒，立其弟衍，是为微仲。
因为微子启传位给了弟弟微仲衍，而微仲衍便是孔子的祖先，孔子编写《尚书》时一定很纠结，因为如果实话实说，那么自己的祖先就成了很不光彩的汉奸卖国贼，只有将商纣王描绘成一个荒淫无道的暴君，才能为自己的祖先正名，谁让纣王无后，幸存的武庚也死在了被镇压了的三监之乱中。
所以不孝有三无后为大，还有另外一重意思，那就是如果没有后人，那么未来人在史书上怎么辱骂你，都没人给你翻案，也正是因为孔子的这个不太光彩的一面，成语春秋笔法也逐渐从一个褒义词，变成了一个贬义词。
以上就是对于牧野之战背后真相的探讨，孔子作为儒家学派的创始人，其在历史和文化上的贡献是毋庸置疑的，但正所谓人无完人，一个没有道德瑕疵的往往是虚无飘渺的，正是因为理解了孔子美化自己祖先的一面，才会理解圣人也有自己的无奈。
有一说一，各个国家各个民族的精神偶像，谁不是如此呢？华盛顿的蓄奴和贪婪，林肯的血腥和残忍，与这些沾满鲜血的精神偶像相比，孔子仅仅是笔端歪了一下，论虚伪可以说是小巫见大巫了。
正因为了解真相，才会更加心向阳光，不会被别有用心的人带偏了方向，至圣先师，倘若泉下有知，也会欣慰后人的体谅和理解吧。
牧野之战
