提及民国才女，林徽因必是少不了的传奇佳话。
在上世纪的风云变迁中，出身书香世家的她，以举手投足的优雅和睿智，诠释了何为“腹有诗书气自华”。
作为民国杰出的才女，林徽因不仅在建筑学方面建树颇深，她的优雅和才情，更让无数才子学者倾倒。
其中：胡适与她师生相称，沈从文视她为优雅女神，丈夫梁思成许她宽厚包容，徐志摩为她抛弃发妻，而痴情的哲学家金岳霖更是不离不弃，一生“逐林而居”。
民国佳人无数，但很少能有人如林徽因般，活得如此优雅通透、睿智传奇；当然也得承认，这番众星捧月的瞩目，也让林徽因成为话题最多、争议最多、绯闻最多的女子。
与梁思成结婚后，这对年轻的眷侣，幸福定居在北京总布胡同3号。
1930年前后，这个新家的客厅，正式成为国内文化名流的聚会场所；凡在北平城的文化学者，无人不知“太太的客厅”。
因为钱钟书也在清华大学任教，两人自然成为邻居。
但出乎所有人意料的是：本来有很多共同话题、共同兴趣爱好的两个人，相处起来却万分不融洽；就连钱钟书的夫人杨绛，都无法阻止两个人的纠纷。
林徽因的感情有多乱？钱钟书用一句话，把她的“花心”写到极致
林徽因与钱钟书：因猫打架，一句话把她的花心写到极致
作为民国著名作家，钱钟书笔下的《围城》，可谓字字诛心；字里行间充满的讽刺意味，将人生百态展现地淋漓尽致。
认识林徽因时，钱钟书与杨绛已在北平定居；如同林徽因与梁思成天作之合的姻缘般，钱钟书与杨绛的结合，也有着“金童玉女”的盛赞。
后来，因为同在清华大学任教，钱钟书与林徽因也自然成为邻居。
按理说：一个是文坛举足轻重的杰出作家和翻译家，一个是饱读诗书、才情斐然的女建筑家，两人就算不是惺惺相惜的文学知己，也应该会成为很好的朋友。
可出乎人们意料的是：钱钟书与林徽因的相处，却总是充满针锋相对的矛盾。
其中，令人啼笑皆非的，便是钱钟书帮猫打架。
当时，他与杨绛养了一只叫做“花花”的猫，因为活泼好动，经常飞檐走壁、到处串门。
而邻居林徽因也养了一只猫，取名为“爱的焦点”；但这只猫体型较大，战斗力极强，经常将钱钟书家的“花花”打得慌忙逃窜。
动物之间的纠纷，本来没啥；但有一日，钱钟书家的花花，跑到林徽因院子里玩，不小心打翻了晾晒在外边的豆子，林徽因看到后，拿起扫帚将它打跑。
巧的是：这幕场景恰好被翻修墙头的钱钟书看到。
他本就是爱猫之人，自然无法接受自家“花花”被打的局面。
从此以后，每天晚上，钱钟书一听到房顶上有猫打架的声音，便立刻穿好衣服，爬到房顶上，帮自己家的猫。
仔细想想：一个声名赫赫的大文豪，竟然像一个小孩子一样跟猫打架。
这样的行为，多少让人啼笑皆非，但不管妻子杨绛怎么劝阻，钱钟书都不肯妥协。
在他看来：林徽因家的猫，欺负自己的猫就是不行；自己帮猫打架，就是为了给林徽因看。
当然，人与人之间的矛盾，往往是多方面的。
两只猫打架的事情，看似是矛盾的导火线，但实则是矛盾激化的显现方式。
可以说：钱钟书与林徽因的矛盾，从两人成为邻居那天，就已经注定了。
两人虽然都是接受过西式教育的人，但思想和价值观，却存在极大的差异。
与梁思成结婚后，林徽因在自家举办的沙龙文化，受到了北平城无数才子学者的支持和前往。
本就聪慧的林徽因，在无数高级知识分子面前，也畅谈自己的独特见解；因为见多识广、妙语连珠，每到辩论时，连胡适、金岳霖、徐志摩等人都败下阵来；而本就性格温和的梁思成，更是直言“说不过林徽因”。
文学沙龙本没有什么，但引起非议的一点在于：前来参加文化沙龙的学者和教授们，几乎都是男性。
民国虽是开放的时代，但林徽因举办的沙龙活动，却终归是超越了常人的接受范围；毫不夸张的说，甚至在如今时代，林徽因不拘一格的行为，也多少饱受指点和非议。
也是因为沙龙文化，冰心曾专门写《我们太太的客厅》以讽刺林徽因；在小说中，林徽因被描写成一个尖酸刻薄、爱慕虚荣的肤浅女子。
作为邻居的钱钟书，对林徽因的行为也愈加反感，最终也写下了短篇小说《猫》来讽刺林徽因。
“在一切有名的太太里，她长相最好看，她为人最风流豪爽，她客厅的陈设最讲究，她请客的次数最多，请客的菜和茶点最精致丰富，她的交友最广。并且，她的丈夫最驯良，最不碍事…”
这番犀利的评价，也将林徽因的“卖弄与花心”写到了极致。
即便不是文化圈的人，也不难发现；钱钟书笔下故事的真实来源。
眼看丈夫惹祸，素来和善的杨绛再也坐不住了。
文章发表没多久，杨绛亲自来到林徽因的家中道歉。
可是没有想到，林徽因的反应，却让人万分尴尬：“钱先生讲的是猫，和我有什么关系呢”？
一句看似毫不在意的回应，却让两家的关系更加别扭。
细品两人矛盾根源；除却三观的不同，还有无法调和的偏见
钱钟书与林徽因的矛盾，实则也是钱钟书的偏见。
都曾接受过西式教育的两个人，对待感情却是完全不同的。
林徽因与徐志摩、梁思成、金岳霖的关系，更是让钱钟书无法接受。
众所周知，徐志摩一直深爱着、欣赏着林徽因；身为当事人的林徽因，即便在结婚后，也没有避嫌，而是把徐志摩当作亲密朋友来看待，徐志摩逝世后，林徽因更是悲痛到情难自禁；除此之外，面对哲学家金岳霖的爱慕和追求，林徽因也始终没有保持安全距离，而是接受了对方“逐林而居”的深情陪伴。
这样的感情态度，也成为林徽因饱受争议的存在。
不管是民国还是当代社会，已婚人士对待异性友谊，多少应该保持理性距离。
但素来有主见的林徽因，却始终周旋在感情困境中，难以做出清晰抉择。
也是因此，鲁迅曾写文《我的失恋》，以戏谑调侃的语气，讽刺林徽因的感情生活混乱。
同样的，林徽因的“多情”，与钱钟书的爱情观，有着巨大的分歧。
钱钟书与杨绛的爱情，至今都让人无比羡慕：携手风雨半生的两人，以真诚的陪伴和忠贞，书写了白头到老的浪漫。
而林徽因与梁思成虽然也是令人艳羡的眷侣，但每每提到两人的感情往事，总有着多人同台的拥挤感。
或许每个人都有自己的感情态度。
对于林徽因来说：感性的爱情，应当与理性的婚姻区分开；在柴米油盐的琐碎中，她需要以怀念和牵扯，来用心浇灌心中的玫瑰。
而对于钱钟书来说：携手以终老的长情陪伴，才是人世间最为珍贵的浪漫。
他们有着不同的见解，这些见解和判断，也塑造了彼此不同的原则和底线。
无法感同身受的差异化，也注定了彼此看不过眼，总要以大大小小的矛盾和摩擦，试图给对方些“提醒和教训”。
人与人之间，总是难以理解。
但必须要说的是：每个人都有自己的生活方式，那些看似惊世骇俗的决定也好，叛经离道的抉择也罢，都是个人凭心而动的表现。
不同的选择，铸造了不同的人生；无论结果如何，都该由自己负责。
提及钱钟书与林徽因的这些纠纷，也多少有些怅然。
除了生活态度、感情选择的不同，两人其实都是才华横溢的学者。
钱钟书将一生的时间用到了编著学术著作方面，而林徽因也将毕生心血放在了中国的建筑事业上。
当虎视眈眈的西方羞辱中国“没有建筑史”时，是林徽因和梁思成，以最强硬的姿态，拾起了民族的尊严。
在动荡乱世，她与丈夫跋山涉水、不辞辛苦地跑遍了中国大小角落，发掘并保护了无数珍贵的古建筑。
当年在四川李庄时，林徽因已是在死亡线上挣扎，可听见了抗战胜利的消息，她还是穿上了一件印花的旗袍，梳理好自己的头发，才和大家一起庆祝。
她那时只能卧床，但仍不忘收拾自己，以新的面貌、新的心情去迎接新的时代来临。
金无足赤、人无完人。
也许她的感情是困顿的，但她为建筑事业所付出的种种，却值得钦佩和铭记。
不得不承认：自古以来，女子遭受的争议和误解，总是数不尽数。
如果世界充满荆棘，那么如林徽因吧，不断为自己赋能，保持内心强大，才能活出自己的优雅吧！
林徽因
