耶律阿保机(872年-926年),契丹族,一生骁勇善战,统一契丹八部,建立契丹国家(后被辽太宗改名为辽国),为我国北方游牧民族中杰出的一代雄主。
耶律阿保机是契丹迭剌部人,自幼天赋秉异,成年后身强体壮,精于骑射,在29岁的时候,就担任了契丹联盟的夷离堇(军事首领)和于越(地位仅次于可汗,史称“总知军国事”)。
当时中原的大唐王朝正值末年,耶律阿保机率领契丹族乘机在北方崛起。
唐昭宗天祐二年(905年),耶律阿保机还应唐朝河东节度使李克用之邀,率七万骑兵到云州(今山西大同)相会,结为兄弟,并约定共讨伐梁王朱温和卢龙节度使刘仁恭。
开平元年(907年)正月,耶律阿保机当选为契丹部落联盟首领,也就是可汗。当时契丹可汗是由选举产生,每三年一届,可连选连任,但不能终身和世袭。
盐池之会:耶律阿保机摆出“鸿门宴”,痛下杀手,终成一代雄主
但是,耶律阿保机仰慕中原王朝的帝制,渴望在契丹也建立终身制和世袭制,所以,在他任可汗满三年后,并没有依照旧俗进行三年一改选,而是凭借他的实力和威望继续坐在可汗的宝座上。
这样的行为让其他也有资格当选可汗的契丹贵族们十分不满,特别是耶律阿保机的几个亲弟弟们,他们联合起来,连续几年发动了三次叛乱战争,企图推倒耶律阿保机,史称“诸弟之乱”。
耶律阿保机逐一平定诸弟之乱后,整个部落又在耶律阿保机的带领下,逐渐强大起来。
在耶律阿保机当可汗的第九个年头时,契丹其他七个部落不满耶律阿保机霸占可汗之位多年,他们也联合起来,以恢复旧的可汗选举制度为旗号,逼迫耶律阿保机退出可汗之位。
当时这七个契丹部落联合起来的势力比较强大,耶律阿保机为保存实力,只好妥协,交出了代表可汗身份和权威的旗鼓仪仗。
当时耶律阿保机的部落接纳了许多逃离战乱的中原人,他们不宜骑马远行,所以,耶律阿保机就提出带领这些中原人离开草原,到汉地筑一座城,他也和汉人们住里面。
同时耶律阿保机还把自己占有的水草比较丰美的土地,也全让给七部族所拥有,七部族的契丹人欣然答应了耶律阿保机的要求。
耶律阿保机选择筑城的地方很好,不仅土地肥沃,还有丰富的盐铁资源,他利用得天独厚的自然资源,再加上他善于管理和统治中原人,他的势力很快就强大起来了。
于是,耶律阿保机觉得时机成熟,便准备夺回契丹可汗之位。耶律阿保机的妻子述律平向他提出了一个斩草除根的谋略,建议他摆一场“鸿门宴”,邀请七部落首领前来参会,在宴会上动手将这些人全部击杀。
于是,耶律阿保机派人通知契丹各部落,说自己所在的汉地盛产食盐,请契丹各部落首领前来一起吃大餐,临走再送大家足够多的食盐。
七部落首领不知有诈,很高兴地带着牛羊和美酒,前来赴宴。
到了约定时间,耶律阿保机在盐池(在今河北省滦南县境内)大摆筵席,隆重地招待了这七个部落的首领们,大家一起饮酒作乐,好不快活。
突然,耶律阿保机一声令下,周围的伏兵四起,一举将这七个部落首领及其亲随全部击杀。
在这场盐池之会的“鸿门宴中”,耶律阿保机杀伐果断,没有像秦朝末年的“西楚霸王”项羽那样心慈手软,没杀刘邦,最终让刘邦取代自己,夺取天下,建立了刘氏的大汗王朝。
而耶律阿保机在击杀七个部落首领后,顺势统一了契丹八部,将分散的契丹力量凝聚成一个强大的部落联盟。
916年,有一名叫韩延徽的中原谋士,建议耶律阿保机仿照中原的政治制度,趁着中原内乱,及时称帝建国。
耶律阿保机早就想当皇帝,以便自己及自己的家族可以终身制和世袭制,于是,他马上采纳了韩延徽的建议,废除契丹部落的旧制度,不再称“可汗”,正式改称“皇帝”,建立契丹国,并修建都城,即后来的上京临潢府(今内蒙古巴林左旗南波罗城),将游牧民族的部落联盟制转变为国家制。
同时,耶律阿保机还仿照中原的王朝定年号为“神册”元年,他还崇尚汉文化,在京城中建立孔子庙、佛寺、道观等。后来,耶律阿保机还命人创制契丹文字。至今,俄语发音称中国仍为“契丹”。