曹操不缺野心,不缺机会,最终为何仍没称帝?曹操挟天子以令诸侯25年,做丞相13年,为何终其一生都不敢称帝?
建安二十五年(220年)正月,曹操病逝洛阳,终年六十六岁。 曹操,史称“魏武帝”。但这个封号,是由其子曹丕登基后所追谥。
曹操的一生,被人目为奸雄,他挟天子以令诸侯,成为中国北方最强割据王,但是,他却没取刘汉而代之。
曹操一生起兵征战三十余年,“挟天子而令诸侯”二十五年,做丞相十三年,但是,终其一生,并未称帝。
令人讶然的是,与他成三足鼎立之势的蜀汉刘备与东吴孙权,则在他死后先后称帝。
曹操终其一生为何都没敢称帝?
刘备在曹操病逝的第二年,即于成都称帝,国号为“汉”。刘备称帝后,第一件事,就是为关羽报仇的名义,发兵讨伐东吴。不幸的是,此时张飞又被部下所害。
孙派遣使者前来请和,刘备大怒不许,结果兵败夷陵,刘备退至永安。
章武三年(223年)三月,刘备托孤于诸葛亮,夏四月二十四日(6月10日),刘备病逝,享年六十三岁。
刘备的最后三年,是帝位上度过的。
曹操病逝后,其子曹丕取代汉朝,国号“魏”,自立为皇帝,是为魏文帝。
黄武元年(222年),孙权被魏文帝曹丕册封为吴王,建立吴国。同年,在夷陵之战中大败刘备。黄龙元年(229年),孙权在武昌正式称帝,国号吴(不久后迁都建业)。
孙权于神凤元年(252年)病逝,享年七十一岁,在位二十四年。
曹操之所以没有称帝,有人说这正是他虚伪的一面,为此,还引用他在《述志令》中所言的“设使国家无孤,不知当几人称帝,几人称王”来佐证。
所以,在后世正统文人的眼中,他虽然没有称帝,干的却都是越俎代庖的祸事,是十足的白脸奸臣。
其实,这是对曹操《述志令》的断章取义。《述志令》,又名《让县自明本志令》,写于建安十五年(210年)。
当年,曹操五十六岁,起兵作战已二十余年,“挟天子而令诸侯”已十五年,做丞相已三年,“天下三分”局面此时已形成,统一梦想变得得越来越近。
但是,朝野政敌攻击他为汉贼,内部拥汉派亦心存狐疑,还有很多人巴望他赶快称帝。
曹操整理他此时此地心事,创作了他此生篇幅最长的一篇“公文”,借退还皇帝加封三县之名,表明他的本志,反击朝野谤议。
在“设使国家无孤,不知当几人称帝,几人称王”之后,曹操接着又写下了“齐桓、晋文所以垂称至今日者,以其兵势广大,犹能奉事周室也”。
人人惧之诽之,怕他有篡位之心,但他却始终自比为兵力强大也依旧尊重周天子的齐桓公与晋文公。
这恰恰是他对底线的坚守。他初心未改,他始终如一,他的格局,本就在更大处。
跃马扬鞭,逐鹿中原,建功立业,是表;救黎民于水火,挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾,才是里。
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。曹操终究是做到了这一点。
作一个“汉臣”,并非别人为他圈定的桎梏,而是他对自己所划定的底线。而是否坚守底线,正是一场对灵魂的终极检验。
能坚守底线,灵魂便有了托底;能坚守底线,一个人就不会忘记来时的路;能坚守底线,理想才有了迈向远方的立足点。
对史事洞若观火的一代伟人,也给了曹操一个非常中肯的评价:
“曹操是了不起的政治家、军事家,也是个了不起的诗人……曹操统一中国北方,创立魏国。他改革了东汉的许多恶政,抑制豪强,发展生产,实行屯田制,还督促开荒,推行法治,提倡节俭,使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。”
此外,他也一针见血地指出曹操有两个缺点:一是有时也优柔寡断,二是不能严于律己,言行不一,对人严而责己宽。
这样的人,用“奸”字以蔽之,未免太过冤枉。所以,鲁迅才称赞他“是一个很有本事的人,至少他是一个英雄”。