曹操在杀人前，总有一个诡异习惯，或有严重的心理疾病

一直以来，许多人认为，曹操的奸雄形象来自于小说《三国演义》的塑造，他的嗜杀和对暴政的酷爱都是小说家捏造的。然而在真实的历史上，曹操确实有横暴、嗜杀的性格，甚至他的某些行为有些变态。

据《三国志》附《曹瞒传》记载，曹操在处死一个人前，常常会做出一种变态的行为艺术：

其所刑杀，辄对之垂涕嗟痛之，终无所活。

翻译过来就是，曹操在杀人前，经常会对着此人痛哭流涕。面对这种情景，死囚往往会认为曹操于心不忍，或许会放了自己，从而涌起生的希望。就在死囚露出充满希望的神色时，曹操扭头便下令：“杀！”这样做，可以让死囚在死前品尝到人生的大起大落，没有什么比剥夺人的希望更惨烈，没有死比绝望更痛苦。

很显然，曹操很享受这种杀人的过程，他的残忍和病态，简直让人不寒而栗。由此很多学者均认为，曹操的性格非常多变和古怪，可能并不是正常人，至少存在严重的心理疾病。

除此之外，曹操的嗜血和变态还表现在屠城方面。根据《三国志》的种种记载，若说董卓屠杀百姓在同时期排名第一，那么曹操绝对是当仁不让的老二。他在徐州、雍城、宛城、彭城、邺城、柳城，都进行过惨无人道的屠杀。其中，以徐州大屠杀最为残忍。

根据《后汉书》记载：

自京师遭董卓之乱，人民流移东出，多依彭城间。遇太祖至，坑杀男女数万口於泗水，水为不流。陶谦帅其众军武原，太祖不得进。引军从泗南攻取虑、睢陵、夏丘诸县，皆屠之；鸡犬亦尽，墟邑无复行人。

曹操为了向徐州牧陶谦报父仇，竟将怒气撒向了无辜的徐州百姓，纵兵屠杀数万人，杀得泗水为之不流，甚至连鸡犬都被屠尽。在《三国志》中，也对徐州之屠有着同样的记载。

然而更加荒诞的是，曹操在进行如此惨无人道的屠杀后，反而还诗兴大发：

“白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”

很显然，曹操在猫哭耗子假慈悲。明明是自己造成了人民的痛苦，反而还写诗痛悼百姓的苦难。其性质，与前文中曹操对着死囚痛哭没什么两样，实际都是在发泄一种变态的快感。

曹操更变态的地方，在于他对待袁绍家眷的方式。官渡之战后不久，曹操的发小兼老对手袁绍便死了。曹操趁袁氏诸子内乱，占据了整个河北，俘获了袁绍遗留的家眷。到了邺城，曹操并马不停蹄地赶到袁绍墓前：“公临祀绍墓,哭之流涕”。也就是说，曹操对着袁绍的墓痛哭流涕。

就在袁绍家眷以为曹操念及旧情，会放自己一马时，曹操却转头给了他们当头一棒。“曹操攻屠鄴城，袁氏妇子多见侵略。”也就是说，曹操不仅屠了邺城，还侮辱了袁绍的妻妾、女儿以及儿媳。曹操的行为，实际和坟头蹦迪没什么区别。

总之，曹操性格古怪，时常沉溺于这种猫鼠游戏。他不仅要在肉体上抹除敌人，在精神上还要不断凌辱他们，最终让他们的精神和肉体同时死去。

因此，古代史学者朱子彦通过研究现代心理学，认为曹操或许罹患有严重的精神疾病，有非常严重的施虐倾向，按照俗语就是“抖S”。

曹操为何会养成这种施虐性格？原因主要有三：

其一，曹操童年不幸，生在畸形的宦官家庭，而且幼年丧母。据他自述：“自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。既无三徒教，不闻过庭语。”翻译过来就是，曹操早年孤苦，既没享受父母的爱，也没有收到应有的教导。根据现代心理学，童年不幸是造成变态人格的根源。曹操的施虐性格，或许和童年的悲惨经历有关。

其二，曹操出身寒族，经常受到伙伴的歧视和欺凌。前文也说了，曹操出身于宦官之家，而像袁绍这样的士族之家，最看不起宦官家庭出身的子弟。从小，曹操自然没少受袁绍、袁术以及各类名士的气。

其二，曹操起点太低，崛起于四战之地——兖州，经历了敌人的围攻以及数不清的背叛。因此，曹操时常面临极大的压力，为了疏解压力，曹操经常会用杀伐来解决。不过，曹操还是因此换上了偏头痛，最终也因此而死。

如今，曹操的形象在逐渐好转。不过无论怎么平反和洗白，曹操的罪过也是很难洗掉的。同时，曹操的经历也告诉我们，一定要注意心理健康建设，特别是儿童的。