一代名臣狄仁杰，是忠义和智慧的化身，更是大唐能够续命的“再造”之臣。
狄仁杰的仕途起于刑狱，历任御史、刺史、司马等要职，武周天授二年拜相，显赫一时。
狄仁杰对首告构陷，弹劾刑讯这一套应该是了如指掌，对办案治罪也是炉火纯青，堪称“司法专家”，但是在如意元年（692年），狄仁杰却被酷吏来俊臣引入彀中，以谋反罪夺职下狱，后虽依靠“机智”将“冤屈”上达天听，死罪获免，但仍然被武则天列为“疑罪”之臣，贬为彭泽县令。
被世人誉为神探的狄仁杰，为何斗不过“业余”警探来俊臣呢？这里面大有玄机。
一、狱中智斗来俊臣，帛书陈冤达圣听
如意元年（692年），来俊臣罗织罪名，上书诬告狄仁杰、任知古、魏元忠等七位大臣谋反。为了诱使“反贼”尽快认罪伏法，来俊臣根据“罗织经”的审案程序，先假借武后旨意诓骗狄仁杰“坦白从宽”，再摆出“来氏刑具”进行威逼恫吓。狄仁杰知道来俊臣心狠手辣，更清楚这次冤狱背后的阴谋，在生死关头，这位神探见招拆招。
与其他六位大臣拒不认罪，受尽酷刑折磨相反，狄仁杰“识时务者为俊杰”，用标准的“狄式”发言，当场认罪：“大周革命，万物惟新，唐室旧臣，甘从诛戮，反是实！”由此免了皮肉之苦。
紧接着来俊臣的走狗王德寿又引诱狄仁杰牵连杨执柔，狄仁杰撞柱洒血，“拒咬”同僚，他的壮举吓得王德寿赶紧逃之夭夭。这杨执柔何许人也？乃武后宠臣（论辈分算是武则天侄子，其母亲杨氏一族），又与狄仁杰素无交恶，他怎肯行此不义之事，况且狄仁杰已经敏锐地觉察到了这其中的“套路”。
由于认罪态度好。来俊臣对自己放松了警惕，狄仁杰把冤情写在一片头巾上，设计交给家人，其子狄光远持帛书求见武则天，狄仁杰终于等来了洗清罪名的机会。
二、台前酷吏仅是工具，幕后女皇才是主谋
神探狄仁杰为何斗不过酷吏来俊臣
狄仁杰非常清楚，“酷吏政治”是武则天一手兴起的，来俊臣只是武则天的影子，是女皇施行政治高压，打击反对势力的工具而已。作为女皇的鹰犬和打手，来俊臣再嚣张跋扈，若没有武则天的首肯，断不敢随意诬陷朝廷重臣，狄仁杰真正的对手，是站在来俊臣背后的武则天！
狄仁杰为人外圆内方①，腹有深谋，颇为狡黠，这就让权欲熏心，工于心计的武则天很是猜疑，一方面拜相拉拢，另一方面用术驾驭，对狄仁杰恩威并施。但武则天隐约感到，狄仁杰虽然委身武周，但却心向李唐，并未死心塌地效忠于她。这让高傲的女皇自尊心受到了打击，她本想使用对待异己的手段剪除狄仁杰，但又惜其才能，不忍弃之。所以她与来俊臣精心策划了一出罪名“莫须有”的谋逆大案，以此来检测狄仁杰的“忠心”。
其实武则天对狄仁杰的怀疑，也不完全是捕风捉影，狄仁杰在两件大事上表现出了“贰心”。
三、同情越王李贞叛乱引猜忌，谏阻武承嗣册立太子忤圣意
垂拱四年（688年），越王李贞在豫州起兵反抗武则天。宰相张光辅统兵三十万围困豫州，迅速平息叛乱。但张光辅自恃有功，纵兵暴掠，还向新赴任的豫州刺史狄仁杰索要钱物，狄仁杰断然拒绝，并痛斥张光辅，恨不能请尚方宝剑斩其头②。
狄仁杰正气凛然，张光辅怀恨在心，回朝后在武后面前添油加醋地“控诉”狄仁杰出言不逊，勾结越王。武后甚为猜疑，旋即将狄仁杰贬为复州刺史。
李贞之乱既平，为惩治余党，武则天定罪六七百家，籍没五千余口。有司催促狄仁杰尽快行刑。狄仁杰怜其无辜，大发仁心，遂向武后求情，为这些受牵连的“乱党”开脱罪责，武则天下令赦免死罪，改为发配丰州。众囚徒感激狄仁杰的活命之恩，沿路宣扬狄公义举，还为狄仁杰立碑，称颂恩德。狄仁杰受到李唐乱党的爱戴，让武则天耿耿于怀，心里很不是滋味。
在册立武承嗣为太子这个问题上，武则天犹豫不决，一方面她非常信任喜欢这个侄子，内心想让江山姓“武”，另一方面她又害怕群臣反对，众叛亲离。
她迫切希望有名望的重臣站出来支持她立武承嗣为太子。但除了几个小角色和武承嗣花钱鼓动的游民，朝廷肱股之臣如狄仁杰、李昭德、吉顼、岑长倩、格辅元、欧阳通等，都极力反对册立武承嗣，狄仁杰和李昭德还以“太庙”、“解梦”等玄说劝喻女皇，武则天看到民心所向，不敢强逆，只得不情愿地立李显为太子。但是武则天对狄仁杰不体察圣意，与“倒武”派“同流合污”非常失望，以致杀机顿起。
如意元年的狄仁杰谋反案，看似狄仁杰斗不过来俊臣，实际是他斗不过至高无上的皇权，不过从神龙元年的“五王革命”中，我们明显看见了狄仁杰的影子，李唐光复，幸赖狄公。
谁输？谁赢？一任世人评说。
狄仁杰
