“大礼议”始于正德十六年、高潮于嘉靖三年、余波漾至嘉靖十七年，是明史中绕不过去的一个坎儿。该事件起于不要面子的明武宗朱厚照死后无子，于是死要面子的明世宗朱厚熜继位后该管谁叫爹就成了一个问题，并引发了一场持续十几年的朝争。在这场争议中，明朝的君臣之间、不同立场和理念的大臣之间爆发了激烈的、而且是又臭又长的冲突，最终明世宗朱厚熜凭借君权的优势，以“文攻武卫”的手段压制了异议，取得了胜利。
圣人传下的“礼”，经常被后人搞成闹剧
凭借“大礼议”的胜利，朱厚熜的小腰杆倒是挺直了，可是士大夫的骨头却被打折了半截。以至于虽然搞出了个“嘉靖中兴”，但是在朱厚熜在位的46年间，朝中谄媚阿上之辈层出不穷，刚正直谏之臣备受打压，使得嘉靖中晚期政治风气日益败坏，内忧外患始终不绝。
因为历史上并没有杨凌这个人物，更没有唐一仙，所以明武宗小照照童鞋只好荒淫一生，而且连个儿子都没生出来……
因为一部《回明》，被骂了几百年昏君的朱厚照同学现在也是火得很嘛
所以经过张太后和首辅杨廷和商议，迎明宪宗朱见深之孙、明孝宗朱祐樘之侄、兴献王朱祐杬之子、小照照的堂弟朱厚熜入承大统。
因为朱厚熜是小宗继大宗，所以必然面临“管谁叫爹”的问题。其实这样的事情早有先例——西汉哀帝刘欣以侄继叔位，就是认了俩爹俩妈，而且生父刘康和生母丁姬都得以追尊皇帝、皇后之位；而到了北宋则爆发了著名的“濮议”，不过倒霉的宋英宗赵曙打赢了曹太后和反对的臣子（王珪、司马光等两制派），却打不赢老天爷，还没等到享受胜利果实就一命呜呼，于是他爹赵允让和他娘任氏只好憋屈的顶着个“王”和“夫人”的谥号。
“濮议”中的赵曙，可比朱厚熜仁厚得多
但是“管谁叫爹”只是朱厚熜发动“大礼议”的直接动因或者说是表面理由。究其根由，还是来自于朱厚熜的“内忧”与“外患”。
明宪宗朱见深生有14子，养成11人（朱祐杬排位在朱祐樘之后），孙有19人。而明孝宗朱祐樘仅养成朱厚照一子，故朱厚熜以父辈长幼排序得以继位，实属侥幸。而武宗驾崩时，他已经年满14岁，没有受过系统的宫廷教育，且远在湖北安陆，骤然之间成为天下之主，而且还突然蹦出来一大堆只闻其名、却从未见过其人的包括“爹娘”在内的亲戚和陌生的大臣，要说一个14岁的少年并不因此感到惊惧不安，肯定无法让人信服。
小熜熜论起奇葩来不比小照照差多少，比如因为壬寅宫变吓得不敢回家
想象一下：一个乡下孩子（外藩之于天子，有此比喻也不为过）突然继承了一笔莫名其妙的巨额遗产，一下子成了北京城里某巨型跨国企业的主宰，而且坐拥百亿财富。当他面对满屋子衣冠楚楚、扯着京腔洋文说着自己听不懂的词汇的董事会成员时，会是什么感觉？如果俺是朱厚熜，那么脑海里只会冒出一句话：
定有刁民想害朕！
而这个刁民，在朱厚熜的眼里嫌疑最大的就是首辅杨廷和。
此时杨廷和已经历仕宪宗、孝宗、武宗三朝，总揽朝政也已近10年，即便是朱厚熜继位，拥立之功他也是排在首位。而且就在小朱同学快马加鞭的从安陆赶往京城期间，杨廷和还摄政37日。这37天里老杨可是一刻也没闲着，不但用计诛除钱宁、江彬等权臣，还采取了罢边兵、撤豹房、停进献、革卫监、斥庸官等一系列措施，一时间人望大涨。
杨春、杨廷和、杨慎祖孙三进士，杨慎还是状元
要说当时天下只知老杨而不知小朱，虽不中亦不远矣。
明朝“大礼议”之争：一场帮嘉靖皇帝“认爹”的闹剧
杨廷和固然是勇于任事而不善谋身，要说他欲贪权欺君也找不到证据。可是在朱厚熜的眼里，以这位权臣为首的朝中大臣们，显然是对他屁股底下那张还没坐热的龙椅的最大威胁。
朱厚熜虽然年少，但是为人极为聪明而且性情刚愎，“有不世之奇谟六，无竞之伟烈四，而又有震世之独行五”（《国榷》卷六十四），再加上少年人特有的不安全感和自尊心，使得他亟需采取措施，树立自己的权威，打压“刁民”的嚣张气焰。
朱厚熜身为外藩，显然不可能接受过系统的宫廷教育，对于帝王心术的掌握也只能靠自学成才。所以在一开始，他就把事情想得简单了——先是打算把亲妈蒋氏接入京中母子重逢，又天真的想给自己死去的老爹追加点身后荣誉，结果就捅上了马蜂窝。
正德十六年四月，礼部尚书毛澄秉承杨廷和的意旨，毫不客气的给了朱厚熜当头一棒——老毛不但替朱厚熜死去的亲爹老朱认了个新儿子，还替小朱认了个新爹：
“今陛下入承大统，宜如定陶王故事，以益王第二子崇仁王（朱）厚炫继兴（献）王后，袭兴（献）王主祀事……今兴献王于孝宗为弟，于陛下为本生父，与濮安懿王事正相等。陛下宜称孝宗为皇考，改称兴献王为‘皇叔父兴献大王’，妃为‘皇叔母兴献王妃’。凡祭告兴献王及上笺于妃，俱自称‘侄皇帝’某，则正统、私亲，恩礼兼尽，可以为万世法。”（《明史·列传第七十九》）
可以想象，当时小朱的大脑定是一片混乱，伦理关系则更加错乱：他作为朱祐杬亲儿子的地位被被堂兄弟朱厚炫取代了不说，原本是他大爷的朱祐樘成了他亲爹，他的亲爹亲妈成了叔父叔母，连上个香烧个纸都得自称“侄皇帝”——这事叔（死去的亲爹）可忍，婶（还活着的亲妈）能忍吗？
左边是宗法爹，右边是生物爹，摊上俩爹的朱厚熜不头大就有鬼了
于是被毛澄忽悠得连亲爹都分不清了的小朱大怒，要求礼部再议。不过背靠老杨这座大山的毛澄根本不鸟他，于是陷入僵持。
不过贵为天子，总是不缺拍马屁的。当年七月，观政进士张璁进《大礼或问疏》，坚决支持小朱认亲爹：
“廷议执汉定陶、宋濮王故事，谓为人后者为之子，不得顾私亲。夫天下岂有无父母之国哉……遗诏直曰‘兴献王长子’，未尝著为人后之义。则陛下之兴，实所以承祖宗之统，与预立为嗣养之宫中者较然不同……《礼》‘长子不得为人后’，圣考止生陛下一人，利天下而为人后，恐子无自绝其父母之义。故在陛下谓入继祖后，而得不废其尊亲则可；谓为人后，以自绝其亲则不可。夫统与嗣不同，非必父死子立也……臣窃谓今日之礼，宜别立圣考庙于京师，使得隆尊亲之孝，且使母以子贵，尊与父同，则圣考不失其为父，圣母不失其为母矣。”（《明史·列传第八十四》）
张璁的马屁拍到了小朱的心坎上，大喜曰：“此论出，吾父子获全矣。”（引用同上）于是下令杨廷和尊父为兴献皇帝、母为兴献皇后。不过朱厚熜已经是老杨糊弄过的第四个皇帝了，各种套路玩得溜熟，压根不把小朱当盘硬菜——先是将手诏原路封还，再找来一堆言官小弟把马屁精张璁当棉花弹，弹章多得能把小朱掩埋。
张璁还算是贤臣，但因为大礼议和对杨一清恩将仇报，身后褒贬不一
赶巧这时候小朱的亲妈蒋氏美滋滋的跑到了通州，结果一道晴天霹雳砸下——非但没当上皇太后，亲儿子还成了大侄子，这事谁受得了？于是婶也不忍了，掉头就要回乡下以示抗议。本就憋了一肚子邪火的小朱也彻底大爆发，嚷嚷着这么憋屈的皇帝俺也不干了，俺要回安陆乡下当土霸王（兴献王）去。
这不是扯吗！没了皇帝大明朝岂不是要玩完？杨廷和一来没有王莽之心，二来此时的行情也不同于汉末，所以只得妥协。先是好声好气的将小朱母子请回来，然后又玩了个文字游戏，尊朱祐杬为兴献帝、蒋氏为兴献后（省略了一个“皇”字），出了一口恶气的小朱也怕戏演得太过火，真的被送到乡下去，于是勉强同意，礼议之争暂告段落。
不过正戏暂停，加戏不断。先是伦常派（张璁、熊浃等）和清议派（杨廷和、毛澄）相诋不休，张璁因此出外。到了嘉靖元年，因清宁宫失火，老杨趁机耍赖，说是小朱乱认爹惹怒了祖宗神灵。迫于压力，朱厚熜不得不尊孝宗朱祐樘为“皇考”，在亲爹亲妈名后加“本生父母”。不过小朱也不是吃素的，吃了一瘪之后反手就是一巴掌，直接把老杨的左膀右臂毛澄撵回家养老去了。
毛澄跟朱厚照顶牛10几年，再顶朱厚熜，结果终被顶翻
本来小朱认爹这出戏码演到这里，正反两派都是互有所得也互有妥协，差不多也该握手言和了。可问题是士大夫的本职工作就是没事找事，要是啥事都消停了岂不会闲得蛋疼、又靠什么加官进爵？于是三年后风波再起。
明朝“大礼议”之争：一场帮嘉靖皇帝“认爹”的闹剧
嘉靖三年正月，南京刑部主事桂萼正为闲得蛋疼发愁，赶巧碰上被贬的张璁聊起大礼议，于是灵感迸发，给小朱上书曰：
“……今礼官失考典章，遏绝陛下纯孝之心，纳陛下于与为人后之非，而灭武宗之统，夺献帝之宗，且使兴国太后压于慈寿太后，礼莫之尽，三纲顿废，非常之变也……愿速发明诏，称孝宗曰‘皇伯考’，兴献帝‘皇考’，别立庙大内，正兴国太后之礼，定称圣母，庶协事天事地之道……今陛下奉祖训入继大统，未尝受孝宗诏为之子也，则陛下非为人后，而为入继之主也明甚。考兴献帝，母兴国太后，又何疑？”《明史·列传第八十四》
本就因为亲爹亲妈受委屈而不爽的小朱，见此上书如久旱逢甘霖，不但立即将热心狗腿桂、张二人调回京中，还诏令廷臣会议，很明显的是在召集马屁精拥护赞同。不过四朝元老杨廷和岂是那么好相与的？只见老杨招招手，以吏部尚书汪浚为首、250多名小弟集体蹦出来给老大站台——哪个马屁精敢站出来，就算拿弹章压不死他，也得拿口水淹死他！
张居正得以扬名的“一条鞭法”，其实是桂萼首创
要换在正德十六年遇到这种场面，立足未稳的外来户小朱又得当场懵逼，最后还得被迫妥协。不过历经三年之后，朱厚熜帝位已固，而且越看老杨越不顺眼，干脆借此事一脚把他也踹回家养老去了。
大佬下台，可是小弟们依然前赴后继，死不旋踵。吏部尚书乔宇、主事侯廷训、给事中张翀、御史郑本公等纷纷上书，誓死反对老朱称“皇”的奏章差点又把小朱给埋了。尽管越来越有刚儿的朱厚熜将上书之人或斥责、或罚俸甚至罢黜，但仍不能止，只好再次妥协。当年四月，下诏尊朱祐杬为“本生皇考恭穆献皇帝”，尊蒋氏为“本生皇母章圣皇太后”。（“本生”这种说法，意思是朱祐杬和蒋氏只是小朱生物学意义上的父母，但在宗法上孝宗朱佑樘还是他爹）
可惜小朱投降早了一步，桂萼、张璁很快进京，见此情景恨铁不成钢，立即上书反对：“若不亟去本生之称，天下后世终以陛下为孝宗之子，堕礼官欺蔽中矣”（《张璁年谱》）并给所有反对者扣上一顶要了老命的大帽子——朋党，于是伦常派与清议派再度打起口水仗。
嘉靖三年七月，得到增援、受到鼓舞的小朱终于腻歪了跟大臣们扯嘴皮子，干脆掀桌：拟除尊号中的“本生”二字，将于十四日为亲爹亲妈重上册文，并祭告天地祖宗。
大明皇帝翻脸这种事，只要不是摊上洪武永乐那种大兵出身、而且还喜欢动刀子的，士大夫们啥时候怕过？于是群情汹汹继续上书反对，小朱统统留中不理。
碰上朱元璋、朱棣这种剁脑袋比切菜还利索的主儿，士大夫大都很乖
好吧，既然皇帝掀桌了，清议派大臣们决定你做初一我做十五，要掀大家一起掀！
吏部左侍郎何孟春以前朝先例煽动大伙闹事：“宪宗朝，百官哭文华门，争慈懿皇太后葬礼，宪宗从之，此国朝故事也。”（《明史·列传第七十九》）给事中张翀、编修王元正等则以暴力恐吓：“万世瞻仰，在此一举，今日有不力争者，当共击之！”（《国朝献徵录·卷九十四》）而杨廷和之子、修撰杨慎（就是写出“滚滚长江东逝水”那位）则喊出了那句被士大夫传颂经年的著名口号：“国家养士百五十年，仗节死义，正在今日。”（《明史·列传第七十九》）
于是乎“大礼议”的最高潮——左顺门案爆发。
七月十二日，清议派集九卿23人、翰林22人、给事21人、御史30人，诸司郎官吏部12人、户部36人、礼部12人、兵部20人、刑部12人、工部15人，大理寺11人，合计229名大臣一起跪伏在左顺门外，“撼门大哭，一时声震阙庭”（《西园杂记》）——士大夫们如疯如狂，一副小朱不降、哭到天亮的架势。朱厚熜令宦官把这帮烦人精弄走，可惜没人搭理死太监，于是小朱大怒——你们不是想死谏吗？那么就去死吧！
于是再次出现在左顺门外的，由死太监变成了如狼似虎的锦衣卫，闹事为首者丰熙、张翀、余翱等8人下狱。秀才遇上兵肯定有理说不清——那还能咋办？当然是拿出压箱底的法宝……哭呗！
一哭二闹三上吊，士大夫的出息较之泼妇也不遑多让
明朝“大礼议”之争：一场帮嘉靖皇帝“认爹”的闹剧
“于是（杨）慎及检讨王元正等撼门大哭，声彻殿庭”（《明史·列传第八十》）——不但哭得惊天动地还砸皇帝家的大门，这还了得！被火上浇油的朱厚熜同学暴脾气发作，下令凡是在左顺门外哭过鼻子的，为首者充军戍边、四品以上停发工资、五品以下打屁股——也就是施以廷杖。
一时间左顺门下大杖翻飞、血光四溅，共有134人因为泪腺发达而且官不够大，于是屁股被打得稀烂。其中又有以编修王相为首的17人（也有16人之说），因为屁股不够抗揍而一命呜呼。
廷杖让士大夫的衣冠丧尽，再无半点尊严
不过，这次大规模的廷杖因为打破了明武宗小照照同学一次廷杖107人的记录，得以留名青史。不知道倒霉的王相等人会不会因此而感到欣慰？
朱厚熜跟大臣们打了三年的嘴仗，结果节节败退。谁知大杖一出，不但打烂了134个屁股，也封住了所有反对者的嘴巴。于是，大获全胜的小朱同学在当年九月颁定大礼，称孝宗朱佑樘为“皇伯考”、孝宗皇后为“皇伯母”，而亲爹朱祐杬终于正式升级为“皇考”，亲妈章圣皇太后为“圣母”，“大礼议”之争终告结束。
朱祐杬成了献皇帝，该如何祭祀又成了个问题，于是又一个马屁精何渊跳出来建议小朱将他爹祀于太庙。不过小朱他爹老朱的屁股从来都没坐上过龙椅，于情于理都没有入太庙的道理，而且还有一大批比较抗揍的大臣反对，于是小朱暂时妥协——嘉靖五年，令在皇城另立一庙，称“世庙”，专门奉祀他亲爹老朱。
太庙是皇帝祭祀祖先的宗庙，可不是等闲人等就能被供奉上的
这还没完，气儿还没顺过来的小朱于嘉靖六年修撰《明伦大典》，专门收录“大礼议”之争中所有支持他认爹的文章。次年书成刊行天下，年纪已经不小的小朱借加封马屁精官爵之机顺手打击报复，追削杨廷和、蒋冕、毛澄等人官职。
《明伦大典》后来因为魏忠贤遭殃，被崇祯下令禁毁，因此存世不多
到了嘉靖十五年，朱厚熜在朝中早就说一不二，而大臣们却都已经变得非常不抗揍了。于是，朱厚熜肆无忌惮的将他老爹的牌位抬进太庙，并将老朱家里边他这一支抢班夺权的“开山怪”、永乐皇帝朱棣的庙号由太宗改为成祖，还给朱祐杬追尊了个睿宗的庙号，并将睿宗的牌位排在武宗之前。
当然啦，朱厚熜的廷杖虽然打折了士大夫的半截骨头，但毕竟还剩下半截。因此在他明目张胆的胡作非为期间，又有不少大臣被打了屁股。
“大礼议”之争闹得沸沸扬扬，最激烈时明廷几乎为之一空，影响极为深远。不过这件事在今人看来很有些不可思议，甚至看上去就像是一出闹剧。
“大礼议”其实与宋朝的“濮议”极其类似，本质就是一场名义之争，既无关国政，又不涉民生，跟国家存亡、民族兴衰更是八竿子打不着。结果却是包括皇帝在内的满朝文武如临大敌，视之为头等大事，不惜以性命相拼。一场“大礼议”纷纷扬扬十余载，折腾得朝中乱作一团，也成了明史之中无论如何都绕不过去的一桩大事，这让崇尚务实精神的现代人怎么理解？
“大礼议”往好了说，是明朝的士大夫尚有正气刚骨，儒家所倡导的舍生取义、勇于殉道的精神犹存，起码比明朝晚期、尤其是清朝中叶之后管上司叫亲爹的那些软骨头强上百倍（“大人”古义单指对父亲的称呼，直到清朝中叶之后那些不要脸的官才称上司为“大人”，并流恶俗于后世）。
清朝中叶之后，士大夫们不但骨质疏松，而且爱乱认爹
不过对他们也只能夸到这儿了。不管怎么说“大礼议”都是毫无必要的也毫无价值的内耗，这些士大夫为了名义和形式而没完没了的咬文嚼字并意气用事，堪称既狭隘又迂腐。而到了嘉靖中后期，上有朱厚熜腐化怠政、迷信方士，下有厂卫祸乱朝政、百姓备受盘剥；内有严嵩奸党贪权误国、残害忠良，外有俺答寇边、倭寇犯境，而此时士大夫们却反而束手无策了，“说就天下无敌，做就无能为力”正是对他们本质的最真实的写照。
严嵩、厂卫、俺答、倭寇是嘉靖中晚期四大患，严重削弱了明朝国力
而“大礼议”之争，也可以说是宋明理学遗下的一枚让人嗅之掩鼻、食之皱眉的恶果。
大礼议
