晋朝的书法水平受到推崇是历史发展的结果，蔡伦造纸术推广在晋朝广泛普及到民间，书写成为普遍需求。晋朝司马氏皇族又有书法传统，在张彦远《法书要录》中记载曹魏五名杰出书法家中司马师、司马昭兄弟占两席，被赞有“雄神”气势，开始具有艺术品流。晋朝还能开创书博士，继承前朝钟胡正字，普及文字书法的基础教育。正是有对钟繇、胡昭规范字书写的继承，才会有晋朝书法水平进一步提升，并上升为艺术层级。
晋武帝本人不仅组织创立书博士普及书法教育，同时也是杰出的书法家，尤其精通草书，被苏轼评价与唐太宗书法相仿，有英伟气息；米芾也称赞其草书有太古风范超凡水平，临摹《大水贴》收入岳珂的《宝真斋法书赞》；张谦德评价晋武帝《我师贴》是帝王书法之冠。晋武帝的弟弟司马攸的书法也很有名，王僧虔记载晋朝洛阳士大夫都以司马攸的书法为楷法。晋朝由上到下普遍都重视书法，这也为晋朝书法水平的提高创造了条件。
在张彦远《法书要录》中记载的历朝著名书法家中，晋朝有六十三人，数量最多，卫恒发表了著名的《四体书势》等专门研究书法的理论。晋朝南渡后的书法水平仍有所发展，不仅继承山涛、索靖、刘琨、蔡克等名家，还产生了新的一批书法家，其中书法世家有王氏、谢氏、庾氏、郗氏、刘氏、范氏、张氏、孔氏等都产生很多书法名家，和宗室书法名家共同提升了晋朝的书法水平。
晋朝的书法水平为何受到历代推崇
晋朝王羲之的行书影响深远，后世评价其为书圣，与儿子王献之在书法界并称二王，现存最著名的书法文物多是晋墨，有陆机的《平复帖》、王羲之父子的《雪晴贴》、《中秋帖》；王珣《伯远帖》、索靖的《出师颂》等。晋人对书法的发展还体现在不断追求提高书法技艺，不是把书法仅作为交往工具，众多的士大夫交往间，相互以书法为竞争内容，也促进了不断提高整体书法水平。
晋朝不仅有很多皇族书法家、世族书法家，还有杰出的女性书法家，最著名的有卫铄卫夫人、才女谢道韫等，在晋朝形成了非常浓厚的书法学术气氛，极大提高了中国的书法水平。晋朝的书法水平在唐朝得到继承和发展，唐太宗本人就非常推崇晋墨，在草书上接近晋武帝，苏轼评价：“晋武帝书，甚有英伟气，乃知唐太宗书时似有之。”在行书上又模仿王羲之，得晋人书法精髓。
唐宋书法的发展都是在晋朝书法的基础上，历代对晋朝书法的评价都很高。晋朝书法艺术有长久的影响力也体现在其书法表现了晋朝自由浪漫的社会风尚，晋人崇尚自然、自由的思想气质也流露在晋朝的书法作品中，这对士大夫具有很强吸引力。晋朝书法就不仅具有艺术性，更有思想性和文化性。
