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王阳明心学思想对全世界拥有深刻影响

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王守仁是明代著名思想家、心学集大成者,心学是明朝中晚期的主流学说之一,后来传入日本,在日本和东亚产生了巨大的影响。 王守仁集立德、立言于一身,成果之冠绝对有明一代。

472年,王云这个孩子出生在浙江余姚市书香门第。 王云很聪明,但也有缺点,四岁了还不说话。 五岁的时候,王云和孩子们在外面玩的时候,遇到了一个很有气质的和尚。 他摸了摸王云的头,感叹道:“好孩子,可惜路破了。” 孩子们把这件事告诉了王云的父亲王华。 王一琢磨,把“王云”的名字改为“守仁”。

王守仁,字伯安,号阳明子。 所以,大家也叫他“王阳明”。 说来也奇怪,名字一变,王阳明就要开口说话了。 王华随后开始教他读写。 481年,王华参加殿试,不料是高中状元,留京为官,任翰林院修撰。 第二年,他让家人住在北京。 王阳明和祖父王伦一起去。 祖母俩在镇江金山寺上学的时候,文人听说状元的父亲来了,就设宴款待,想看看王伦的才觉。

王伦沉吟着,嗯嗯嗯地说着,就没有好诗出来了。 尴尬的时候,11岁的王阳明站了起来。 “金山稍大如拳,破维扬水底天,醉妙高上个月,玉箫吹彻洞龙眠”这首诗一出,震撼全场。 人们很震惊,认为:“一定是王伦已经做好了,然后故意做不到,让孙子出来吓唬我们吧。” 人们看到窗外月色皎洁,就让王阳明再给他一首题为《遮光月山房》的曲子。 王阳明沉思了一会儿,抬起头这样吟诵。 “山近月,月小,人行道上这座山的大小比月亮大。 如果人的眼睛像天一样大,看山上的小月更宽。 ”被那首诗的气魄所震慑,大家一齐感叹。

到了京城,王阳明开始接受系统的教育。 12岁的时候,在一节课上,王阳明认真地问老师。 “什么是人生第一等? ”老师说:“像你爸爸一样,读书也是第一位的。 ”。 王阳明说:“恐怕读书不一定是最好的。 ”。 先生说:“那么,你认为人生中最重要的事情是什么? ”他反问。 王阳明说:“成为圣贤! ”。 王华听到这件事,拍了拍桌子说:“太狂妄了。”

王阳明15岁的时候,被父亲带着去了关外,品尝了广袤的草原和沙漠。 没想到会回来,王阳明把自己关在了书房里。 几天后,他拿着奏疏找到了父亲。 “我写了平安策略。 请交给皇帝。 我想出关口讨论焦油! ”王华掷地有声。 “无知之极,傲慢之极。 ”

王华担心儿子出轨,等王阳明17岁,选择江西故交女子,告诉王阳明:“我马上要嫁到江西去了。” 结婚那天,在礼拜堂的时候,大家都注意到新郎不在了。 岳父的家人马上派人去搜索,第二天凌晨才在道观中找到王阳明。 原来,王阳明昨天闲逛的时候,路过道观,进来和道士聊天,没想到谈得来,把结婚的事给忘了。 这件事很快传到洪都,民们惊叹道:“真是个外国人。”

189年,王阳明带着妻子回到老家余姚。 拜访广信时,他拜访了理学家娄谅。 “怎样才能成为圣贤? ”娄答:“朱圣人的书有答案。 ”回到老家,王阳明开始学习朱熹。 当时,朱熹是仅次于孔子的第二位圣人。 他的《四书集注》是科考指定教材,他的思想被公认为“天下真理”。

朱熹一生追求的东西叫“道”。 道,是天下一切规律的总和,识道,就能识透世上的一切。 如何领悟? 朱熹说:“格物知道。 格是指深思熟虑的意思。 ——只有不停地使用格物,与事物亲密接触,才能明白其中的“理”。 21岁时,读完朱圣人的著作后,王阳明邀请朋友来家里“格竹”。

两个人坐在院子里的竹子下,一动不动地凝视着竹子。 我想参加竹子变化的神秘,掌握世界万物变化的规律。 过了三天三夜,朋友砰的一声倒下了。 七天七夜,王阳明也砰的一声倒下了。 醒来后,王阳明说:“圣人的说法值得怀疑! ”。 这就是中国哲学史上有名的“守仁格竹”。

后来,又发生了一件事,让王阳明对朱熹的学产生了全面的怀疑。 有一天,我访问杭州的虎走寺时,看到一个僧人在打坐。 据说那个已经沉默了三年了。 王阳明绕着和尚走了几次,忍不住大声喝了起来。 “这和尚一天到晚在说什么! 你在看什么! ”也许是禅机或者什么东西碰到了僧侣,他醒了过来,“啊”了一声。 王阳明凝视着他。 “家里有谁? ”和尚说:“还有老母亲。 ”王阳明说,“你想念她吗? ”和尚没有马上回答,良久之后说:“不能不考虑! ”他害羞地说。 这个回答,让王阳明沉思起来。

朱熹把世界分成两部分,一个叫“理”,一个叫“欲”。 他认为“理”在万物,但“理”有大敌,那就是“欲”。 所以要“存天理”,就要“去人欲”。 经过这段经历,王阳明意识到,人的欲望,永远屹立于天地间,无论如何也无法磨灭。 朱圣人的学说不符合人性。

这两件事给了王阳明很大的打击,成为圣贤的理想消失了。 从那以后,他开始迷恋五件事:“任侠、骑马、词章、神仙、佛事”。 1499年,28岁的他考上了中进士,成为刑部云南省清人事司的主事,从此进入了职业生涯。 1505年,正德皇帝即位。 那淫荡无道,整天和宦官混在一起。 宦官刘煜狐假虎威,搞了一场大坏事。 1506年,戴米尔、薄彦徽等人上书皇帝,要求严惩刘瑾一伙人,结果被关进大牢。

担任兵部主事的王阳明因义愤填膺,不惜死亡写书,要求释放戴米尔等。 被刘瑾打了四十板后,被降职到贵州龙场站,成了没品的驿丞。 尽管如此,刘瑾还是不想错过王阳明。 他暗中尾随王阳明,准备在赴任期间杀了他。 王阳明发现有人暗中跟着,眼珠一转,拧成一团。 他把衣服留在钱塘江边,留下了一首名为《百年臣子何苦,夜夜江涛泣子胥》的遗诗。 制造了投水自杀的假象,被追赶者终于放弃了追踪。

经过这个角色,他对功名利禄再也怀不上了。 生死只有一念,横亘在心中。 他挖石椁,日夜端坐,“吾惟命而巳! ”我发誓。 1508年的一个夜晚,哈哈大笑划破了天空,打破了龙场山谷的宁静。 王阳明从山洞里跑出来,喊道:“圣人之道,吾性自足,而求真者误也。” 这就是有名的“龙场悟道”。

王阳明悟的“道”是我们的心路,也就是说,我们每个人都有一颗“真心”,这颗真心实际上也是我们生命的本原。 我们之所以有感知外部事物、辨别善恶、判断推论等各种各样的生命活动,就是因为有这样的“真心”。 圣人之道本在每个人的心中,所以不必向心外寻求什么,而是“吾心即道”。 在我心中寻求真理,是“圣人之道”。 王阳明在这里开创了“心即理”的心学命题,伟大的哲学——“心学”应运而生。 这门学问,后来成为无数豪杰的指示灯,王阳明的名号也超越了一切帝王,与孔孟朱齐名,永垂不朽。

王阳明龙场领悟后,困扰他20年的苦闷解除了,他的心情也顿时开朗起来,在种菜的过程中,王阳明开始讲课,为通俗起见,向民众讲述他的心学。 由于心学境界广阔朴素,四下里的书生和学子经常来做学问,王阳明的名声很快就会荡然无存。 很快,朝廷上下无人不晓王阳明。 1510年,王阳明被任命为庐陵县令。 到庐陵时,王阳明抓住了小偷。

大盗说:“要杀就随你的便吧。 不要说道德无耻的话。”死猪摆出了不怕泡澡的架势。 王阳明说:“好热。 把上衣脱了,我们再聊吧。 ”。 小偷说:“一脱就脱! ”。 过了一会儿,王阳明说:“太热了,把内裤也脱了吧! ”。 小偷说:“一只胳膊是常事。 没什么大不了的。 ”。 又过了一会儿,王阳明说:“把内衣也脱了。 一丝不挂比较轻松。 ”。 小偷赶紧摇了摇头:“不能用! 不行! ”王阳明说。 “你死了也不怕,却怕一条内裤,说明你有一颗廉耻的心啊。 我可以向你讲述道德廉耻! ”小偷屈服了,坦率地承认了罪行,伏在法律上。

王阳明以心学为基础实行教化,刷新了庐陵县政风民风。 加上“心学教化”和“善政辅佐”,六年来,王阳明官位上升。 1516年,他竟成为三品大员——都院左佥都御史,奉命巡抚赣闽湘粤四省交界之地。

你为什么让他巡视湘粤四省的交界地? 因为这四省边境山区盛产特产——土匪。 山民叛乱,山为王,僭官,攻城掠地,危害政权,一方大病。 上任后,王阳明并没有仓促出兵,而是采取了三大措施。 第一,“八府一州”立即分析以前的土匪战例,查明山贼的详细情况。 在这个分析中,他发现了惊人的偶然。 官兵每次出击,都不是在天上飞,而是遭遇伏击。 王阳明由此断定,官民中一定有内贼。 第二,“八府一州”选择勇敢的人作为民兵,日夜训练。 “加强匪徒的武装力量。 ”第三,推行“十家牌法”。 “每十户打一个牌,互相监督,知道贼情不报,就会被问罪。 ”三策一推,王阳明欲出手。

王阳明心学思想对全世界拥有深刻影响王阳明心学思想对全世界拥有深刻影响

有一天,王阳明宣布:“各军营准备好,明天出兵。” 第二天,大家都准备好了,等着,直到天黑才下命令。 原来,这是王阳明出的计策,假扮匪徒,让内贼去报喜。 官兵和群众中的内贼相继上当,被王阳明秘密逮捕。 “要么杀了你的头,要么戴罪立功,由你们选择。 ’这个不能选择,只能戴罪立功。 于是,内贼为土匪谎报军情,王阳明发动了“漳南之战”、“横桶冈之战”、“润头之战”等平乱战争。

几十年的山民暴动,竟然在两年内被王阳明完全平息了。 “破山中贼容易,破心贼难。 ”确保长治久安,必须重视教化,端正人心。 于是,王阳明一边剿匪,一边兴办学校和书院,教授心学,巡游抚触之地,民风焕然一新。 在与匪徒的谈话中,王阳明意识到了解“理”很重要,但实际运用也很重要。 因此,他基于“心即理”,提出了著名的“知行合一”理论——“不知道不行者”。 知道了不行,只是未知。 ”

既要知“知”,又要以“行”实践“知”,只有统一“知”、“行”才能称之为“善”。 其实很简单。 也就是说,你明白了一个道理,就应该实践。 明白一个道理后不行动不实践,那就不会真正明白这个道理。 只要实践符合这个道理,它的“知”才是真正的知识。 如果实践违背道理,其“知”就不是真谛。 “知行合一”理论,后来影响了东亚无数豪杰。

聋子“知行合一”就是强调内圣化外王,将心性之学转化为优秀工作,最终达到“此心不动,随机而动”的境界。 所有的战斗都是内心的战斗,内心的强大才是真正的强大。 很快,王阳明理论得到了实践的平台。 1519年,家住南昌的宁王朱陈好发动叛乱。 匪徒后,王阳明拿着旗帜,但民兵已经散开,他手里没有士兵。

听说朱陈濠起兵造反,王阳明开始推测他叛变的三条路径。 一、突然直接拿下首都是上策。 二、攻占南京后再与北京对决。 此中之策。 三、蹲南昌不动,此下策。 王阳明决定发动“心理战”,逼迫朱陈好实施下策。

心理战一:空城之计。 他找了几出戏装扮成士兵,把伪造的公文缝在衣服里,给宁王府的内线看。 宁王府抓到这些戏后,在其衣服内层发现了王阳明写给皇帝的密函。 “已从两广和福建派遣16万军队,近日进攻南昌。 ”朱陈好吓得全身发抖。

心理战2 :反间策略。 王阳明写信给朱陈好的顾问,劝宁王“迅速离开南昌,去攻打南京,配合我袭击南昌”。 于是朱棣好怀疑通敌的阴谋,不敢接受他们攻击南京的提议。 十几天后,朱陈好醒来时,王阳明已经调集了七八万兵力。

心战三:调整虎离山计划。 王阳明假装出兵攻打南昌后,遇到朱陈好大军,猛攻一会儿,假装败退,朱陈好遂率领大军追击。 叛军离开后,王阳明立派另一支队伍突袭南昌,在没有借助的情况下拿下了朱陈好的老巢。

热身4 (攻略策略。 为了夺回南昌,朱陈好决定与王阳明在鄱阳湖展开决战。 王阳明下令制作无数竹牌木牌,信中写道:陈濠叛逆,有罪不罚。 合作者等,有拿着这块板子,弃暗投明的人,从来没有承担过责任。 然后把这张免死牌投入鄱阳湖。 叛军几乎人手不足,军心发生了剧变。 朱陈濠仰天说:“好王守仁,在我的家务上,为什么这么费心! ”。 就这样,短短一个多月,威胁江山社稷的叛乱,在王阳明谈笑间灰飞烟灭。

王阳明独自平息叛乱时,许多大臣躲着不说话。 但一抓到朱陈好,他们就冲了出来,开始猛烈诽谤攻击王阳明,说:“王阳明和朱陈好早就有通谋勾结了。” “想着事情不顺利就发动军队。 ”这一切,早在王阳明的预料之中。 所以,在谣言传开之前,写喜讯的时候,他主张平定叛乱是有针对性的行动,武宗皇帝是最大的功臣。 并迅速将朱陈好交给钦差总督张永。 所以,谣言传开后,皇帝不相信王阳明会与朱陈好勾结。 后来,王阳明四次请求回家祭祖,回家祭祖,其实想辞官回家。 武宗皇帝当然明白,所以不能让王阳明任江西巡抚,继续取贼。

1521年,武宗皇帝病逝,无嗣子,立弟弟为帝,为世宗。 世宗即位后,追记平反之功,之后晋升王阳明为南京兵部尚书。 王阳明不去,欲告伪省亲。 但是,世宗皇帝不允许他辞职。 友问王阳明:你为什么谢绝皇帝的报酬? 王阳明说。 “埋没别人的善意,偷了部下的功绩而忘记了自己的耻辱,是灾祸的一大原因。 我不接受报酬,是为了避祸。 ’其实,王阳明还有一个目的。 “教心学,才是我一生的宏愿。 ”

522年王阳明的父亲王华去世,王阳明借机回老家服丧,在绍兴、余姚两地开始讲授心学。 讲解期间,在“知行合一”的基础上,王阳明提出了“致良知”的理论。 阳明心学理论体系至此完成——“心即理—知行合一—致良知”。 “天理”在每个人的心中,人们应该“知行合一”地提高心灵修养和智慧,消除私欲和杂念,达到社会和谐运行。

就是所谓的“良知”。 “心即理”为因,“知行合一”为过程实践,“致良知”为根本目的。 三者形成一个整体,缺一不可。 世界很复杂,但只要我们找到自己的人生理想,有良知,知行合一并付诸实践,人人都能成为圣贤。 六年来,王阳明潜心讲学,心学理论很快传遍东亚,四方学者群起响应,气势如旋风,震撼朝野。

527年,在朝廷敕令下,下令王阳明为两广总督,前往广西平息思田的“叛乱”。 王阳明以抚代讨伐,创新“土司与流官制度并用”制度,三个月平息思田之乱。 此后,王阳明诡计多端,用五个月时间铲除了困扰朝廷多年的断藤峡和八寨之匪之乱。 1528年,王阳明身体急剧恶化,咳嗽腹泻病日益加重。 知道时间不多,他马上写信辞官返乡。

1528年11月29日,王阳明从一个美丽的梦中醒来,对徒弟周积说:“你去了哪里? ”我问。 周积回答说:“青龙屋。” 王阳明说:“到南康还有多远? ”。 周积说:“还有很大的距离。 ”。 王阳明说:“可能来不及了。” 周积赶紧换上衣冠,流着泪问:“老师给你立了什么遗嘱?” 王守仁笑了,用手指对着胸,留下了他在世上的最后一句话。 “这颗心很明亮,什么也说不出来。 ”

1908年,留学日本的浙江青年看到阳明心学在日本盛行后,在日记中这样写道。 “无论是在电车里、电车里、渡船上,旅行的时候总会看到很多日本人读王阳明《传习录》,很多人读完之后,闭目坐下,聚精会神,似乎在想精义。 ’这个浙江青年是蒋介石。

蒋介石大吃一惊,没想到阳明心学在影响了明清两代无数豪雄之后,传到了日本。 而且,他更没想到日本的崛起与阳明学密切相关。 日本迅速崛起,能够与欧美列强脱颖而出,都多亏了明治维新。 明治维新最重要的推手是王阳明的阳明学。 章太炎说:“日本维新也是王学在引领。” 梁启超说:“日本维新之治,心学有用。” 在深入了解之后,蒋介石慨叹:“中日两国的差距在于一个王阳明。”

更让蒋介石意外的是,阳明心学后来成了战后日本崛起的重器。 日本经营的圣稻盛和夫、三菱集团的创始人岩崎弥太郎、日本国立银行的创始人、实业大师涩泽荣一、早稻田大学的创始人、日本首相大隈重信; 数不清的日本政治家、企业家把王阳明和阳明心学奉为神灵。 日本150多年的企业现在有2万多家,而中国不到100家。 日本为什么这么牛? 答案是“无处不在的工匠精神”。 匠人精神的核心是阳明心学。 被中国人遗忘的王阳明,被日本捡到,成为其崛起的引擎。

幸好,还有人记得王阳明。 2015年两会期间,习近平表示,王阳明的心学正是中国传统文化中的精华,是增强中国人文化自信的切入点之一。 作为中国人,我们不能忘记王阳明。

有一年,王阳明和朋友去山间玩。 朋友指着岩石间的花对王阳明说。 “你常说,天下万物皆在人心。 这朵花自己开,和我的心有什么关系? ”王阳明这样回答。 “当你没有看到这朵花的时候,这朵花会和你的心一起归于寂静。 你来看这朵花的时候,我马上就知道这朵花的颜色。 我知道这朵花不在你心里。 ’不管什么时代什么体制,都没有人能照顾你的心。 这颗心亮了,世界就都亮了。

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编辑:镜花水月
关键词: 王守仁