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袁术死后玉玺到底去了哪里

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今天的三国成语故事见于《三国演义》第二十一回,发生在刘备离开许昌来到徐州之后,相关人物分别为刘备、袁术、纪灵和张飞。原文如下:

玄德知袁术将至,乃引关、张、朱灵、路昭五万军出,正迎着先锋纪灵至。张飞更不打话,直取纪灵。斗无十合,张飞大喝一声,刺纪灵于马下,败军奔走。袁术自引军来斗。玄德分兵三路:朱灵、路昭在左,关、张在右,玄德自引兵居中,与术相见,在门旗下责骂曰:“汝反逆不道,吾今奉明诏前来讨汝!汝当束手受降,免你罪犯。”袁术骂曰:“织席编屦小辈,安敢轻我!”麾兵赶来。

玄德暂退,让左右两路军杀出。杀得术军尸横遍野,血流成渠;兵卒逃亡,不可胜计。又被嵩山雷薄、陈兰劫去钱粮草料。欲回寿春,又被群盗所袭,只得住于江亭。止有一千余众,皆老弱之辈。时当盛暑,粮食尽绝,只剩麦三十斛,分派军士。家人无食,多有饿死者。术嫌饭粗,不能下咽,乃命庖人取蜜水止渴。庖人曰:“止有血水,安有蜜水!”术坐于床上,大叫一声,倒于地下,吐血斗余而死。时建安四年六月也……袁术已死,侄袁胤将灵柩及妻子奔庐江来,被徐璆尽杀之。璆夺得玉玺,赴许都献于曹操。操大喜,封徐璆为高陵太守。

按照小说的情节发展,刘备主动要求率兵征讨袁术,终于离开了许昌来到徐州。没过多久,袁术大军经过徐州,刘备率部迎击。在两军阵前,张飞刺死纪灵,重创袁术。袁术被迫离开徐州,想重返老巢寿春。不过,还没等回到寿春,袁术便吐血身亡。

本文要介绍的成语,是小说中提到的“血流成渠”,意为鲜血流成了河。形容死伤的人极多。这也是由《三国演义》作者罗贯中所首创的一句成语。

袁术死后玉玺到底去了哪里袁术死后玉玺到底去了哪里

小说中描述的袁术最终结局,与真实的历史非常接近。据《三国志•袁术传》注引《吴书》载:“术既为雷薄等所拒,留住三日,士众绝粮,乃还至江亭,去寿春八十里。问厨下,尚有麦屑三十斛。时盛暑,欲得蜜浆,又无蜜。坐棂床上,叹息良久,乃大咤曰:‘袁术至于此乎!’因顿伏床下,呕血斗余而死。”

不过,小说中提到的刘备截击袁术之事却是小说作者的虚构,因为在《三国志•先主传》中明确记载:“袁术欲经徐州北就袁绍,曹公遣先主督朱灵、路招要击术。未至,术病死。”而当时的刘备就在朱灵和路昭的这支队伍当中。这支军队尚未与袁术交战,袁术就已经病死了。小说作者只不过是为了突出张飞的神勇而特意虚构了这一故事情节。

这里再附带说说历史上传国玉玺的下落。据《三国志•孙破虏讨逆传》注引《吴书》载,孙坚攻进洛阳之后,发现了传国玉玺。从此,传国玉玺就一直被孙坚所私藏。但到了孙策时期,传国玉玺却落到了袁术的手里。《三国志•孙破虏讨逆传》注引《山阳公载记》陈:“袁术将僭号,闻坚得传国玺,乃拘坚夫人而夺之。”这也就是说袁术是通过拘禁孙坚的妻子将传国玉玺据为己有的。

那么,袁术灭亡后,传国玉玺又落入了何人之手呢?答案在《后汉书•徐璆传》之中。据该传记载:“术死军破,璆得其盗国玺,及还许,上之,并送前所假汝南、东海二郡印绶。”这也就意味着几经磨难,传国玉玺最终物归原主,又重新回到了汉献帝的手中。

参考书籍:《三国志》、《后汉书》、《三国演义》

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编辑:镜花水月
关键词: 袁术