玄奘，是人们耳熟能详的一个人物，在《西游记》的著作中，是主线人物之一，那么，玄奘为什么叫江流儿呢？大家都知道吗？本文为大家分享一下玄奘叫江流儿的故事吧。
玄奘为什么叫江流儿呢？玄奘的身世之谜
当《西游记》前七回写到孙悟空被如来佛祖压在五行山以后，第八回简单地写了观世音菩萨领如来佛的旨意到唐朝首都长安寻找取经人，在路上分别点化了沙悟净、猪悟能、小白龙以及孙悟空这样一些过渡情节。接下来所写的内容，是“陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本”，把写作的内容转移到了《西游记》另外一个主要人物唐僧的身上。
在不同的版本上，有的把这一回的回目列为第九回，而有的版本把这回书列为附录，但它们的内容大致差不多。其中，关于唐僧的内容基本上没有不同。我们姑且不去管它这一回是怎么安排的，我们关注的重点在唐僧的身上。
在《西游记》中，唐僧是海州状元陈光蕊的腹遗子，本姓陈，因为还没出生，父亲即遭大难，所以无名。除此之外，他一共有五个名字：金山寺长老法明和尚给他取的乳名，叫做“江流儿”；十八岁出家受戒的时候，取法名“玄奘”；因为观音菩萨看到他的前世是极乐中降生的金蝉佛子，所以又称作“金蝉子”；当他下决心要为唐王取回真经的时候，太宗皇帝与他结拜为兄弟，指唐为姓，所以叫“唐僧”；因为要去西天取回三藏真经，故又称作“三藏法师”。
关于唐僧的其他几个名字，都不难理解，在这里，我们要看一看唐僧的乳名，也就是本章的题目，唐僧为什么被师父取名叫做“江流儿”？
仔细阅读过《西游记》的朋友一定会说：那不是他师父金山寺的长老法明和尚给他取的乳名吗？因为唐僧是顺江流下来的，被法明和尚拣回去抚养，所以很自然就给他取了这样一个乳名。
确实如此，书上说，唐僧的父亲被水贼刘洪所害，母亲因为怀有身孕，为保全孩子的生命，不得已被刘洪强占。在唐僧的母亲生下唐僧之后，因为害怕孩子被刘洪所害，所以写下血书，把唐僧放在一块木板上，顺水流去。刚好，下游金山寺的长老法明和尚“正在打坐参禅的时候，突然听到小儿啼哭之声，一时心动，急到江边观看。”这才发现了唐僧，他给这个孩子起了个乳名，就叫“江流儿”。直到唐僧十八岁的时候，才叫他“削发修行，取法名玄奘，摩顶受戒，坚心修道”。
当我们看过上下文之后，才发觉，这个名字里，依然暗藏玄机。
一、如同普遍的认识，正像书上所写，似乎已经很明白地说清楚了唐僧的来历：他就是不得已而被遗弃的婴儿，法明和尚在江边拣到，因为孩子是顺江漂流下来的，所以取名“江流儿”。
二、“江流儿”，让人一听，尤其是让一个很小的孩子听到别人这样称呼自己的时候，孩子的心里是一种什么样的感受？我想，孩子一定会觉得，我为什么是这个名字？这个名字的意思是不是要告诉我这样一个事实：我没有父母，我就是一个从河的上游漂来的没人要的孩子？这样的疑问，必将长时间地伴随着唐僧，让他的内心难以安宁，虽然在唐僧十八岁的时候，削发出家，可在他的心里，关于这个疑问的答案，一定会让他不可能保持平静。
作为金山寺的长老，“修真悟道，已得无生妙诀”的法明和尚，他不会不知道，给孩子取一个这样的名字，会给孩子的心理带来什么影响。可他为什么要这样做？
我们知道，法明和尚在打坐的时候，听到了婴儿的哭声（我们姑且不论他是怎么听到从比较远的河边传来的婴儿的哭声的，就当是作者设计的一个巧合吧），然后，他去到河边，救起婴儿。法明和尚“见了怀中血书，方知来历”，这才“取个乳名，叫做江流，托人抚养”。也就是说，他在看过血书之后，已经知道了孩子的生世，他知道，在孩子的身上发生了多大的不幸！
于是，法明和尚故意给这个孩子取了一个让孩子能够充分意识到自己的生世和来历都有疑问的名字，意在告诉孩子：总有一天，你会向我问起自己的生世和来历，我会把所有我知道的情况全部告诉你，然后，你可以去寻找自己的亲人，并且亲自去复仇。虽然说，得道的和尚早已经超脱了生死，可是，在他们的心里，依然相信善恶报应，因果循环。这也是人之常情。
果然，事情的发展正是照着法明和尚的想法进行的，虽然事情的起因是一个酒肉和尚因为谈经论道时被难倒，一时气愤，骂唐僧“没爷娘的杂种，……你这业畜，姓名也不知，父母也不识，还在此捣什么鬼。”如此狠毒的语言，当然严重的伤害了唐僧的心。可以想象，在他的心中，积累了很久的关于自己身世的谜团，终于来了一次总爆发。于是，在他的跪求和哭诉之下，法明和尚终于将唐僧的生世之谜和盘托出，并支持唐僧前去寻亲复仇。
三、“江流”的本意是顺江而下，来自于事情本来的模样，唐僧也的确是这样来到金山寺的，这是事情的表面现象。但是，古人深受道家学说的影响，常常以水或者与水有关的东西，来表达一种观点：上善若水、顺势而为。不仅对待事物的发展持这样的观点，对于人性来说，同样持这样的观点。“江流”的特点，恰恰在于，它顺从自然的规律，沿着它自己正确的方向，自由地形成并继续前进着。人性的发展也是如此。
具体到唐僧的身上，他还没出生，就已经遭受了父亲被无辜杀害、母亲被歹人强占的苦难；刚出世，母亲为了保全他的性命，又不得已将他遗弃江中，让他受尽了一个婴儿所能经受的最大不幸。这样一个饱受了生活创伤的孩子，长大之后要成为一个什么样的人？法明和尚不得不考虑：是让他成为一个充满了报复之心的人，还是让他成为一个同样加害于人的人，还是成为一个别的什么样的人？考虑的结果，法明和尚希望唐僧能走一条他自己愿意走的路。也就是说，他希望唐僧不要成为一个受制于仇恨和报复的、充满了愤怒和暴力的复仇者的形象，而是像门前那条流淌的江水一样，能够在自己适当的引导之下，顺势而为，正确地处理他的仇恨和愤怒，然后，运用自己的才能和智慧，保持善良的内心世界，为自己的人生做出最好的选择。
法明和尚在给唐僧取了乳名之后，把唐僧送出去“托人抚养”。具体托付给什么人、托付到哪里，书中没有讲明，但可以猜测，一定是一个值得老和尚信赖的人家，而且离金山寺也不太远的农家里面，这样既能放心让孩子成长，也能多点时间从心灵上关照孩子。从那个时候开始，法明和尚一定已经开始加强对孩子的间接教育和直接影响了。因为后来的发展证明了这一切：十八岁的时候，法明和尚为他削发受戒，并赐法名玄奘。可以理解为，唐僧十八岁的出家为僧，是他自己选择的结果。再后来，当唐僧大仇得报，父亲死而复生、重新做官，母亲从容自尽之后，他并没有选择出仕做官，而是继续在金山寺中修行。唐僧的行动恰好说明了，法明和尚对与唐僧的引导和影响，是非常强大而且富有成效的——他最终把唐僧变成了一个历尽苦难并最终取回真经的得道高僧。
所以，当初法明和尚给唐僧取了“江流儿”这样一个乳名，在这个看似简单的称呼里面，寄托了法明和尚对唐僧的殷切希望，希望唐僧能够正确面对仇恨和愤怒，取心向善的良好愿望。一切也正像他希望的那样，唐僧的人性的发展，如同金山寺前的江水一样，在长老的适当引导之下，顺势而为，成就了一段人性的千古传诵的佳话。
玄奘
