古时候，靠近峰山的昝家村有一位姓索的姑娘，因为是秃头，出嫁后被丈夫休回了娘家。从此，她在青龙庙专心修行，终于得道成仙。她升天那天，小侄女缠着要跟她去，她就说你的衣服太脏了，等到侄女换上一身干净的衣服出来时，她已经升到天上。小侄女边跑边喊，“姑姑等，姑姑等”。后来，小侄女变成了斑鸠，一年四季“姑姑等，姑姑等”地叫个不停。青龙庙就是民间故事“姑姑等”的发源地
青龙庙供奉的主神是索姑，也叫索姑庙。索姑塑像是镏金的，平时在索姑故里昝家村存放，每年庙会才迎到索姑庙里供奉。扶小风先生的散文对此有很好的诠释。段家村青龙村。两个庙。其中一个庙与班固墓隔湋河相望。可从浪店公路开车到青龙十字往东两公里到。
古时候，靠近峰山的昝家村有一位姓索的姑娘，因为是秃头，出嫁后被丈夫休回了娘家。从此，她在青龙庙专心修行，终于得道成仙。她升天那天，小侄女缠着要跟她去，她就说你的衣服太脏了，等到侄女换上一身干净的衣服出来时，她已经升到天上。小侄女边跑边喊，“姑姑等，姑姑等”。后来，小侄女变成了斑鸠，一年四季“姑姑等，姑姑等”地叫个不停。青龙庙就是民间故事“姑姑等”的发源地。
青龙庙供奉的主神是索姑，也叫索姑庙。索姑塑像是镏金的，平时在索姑故里昝家村存放，每年庙会才迎到索姑庙里供奉。扶小风先生的散文对此有很好的诠释。段家村青龙村。两个庙。其中一个庙与班固墓隔湋河相望。可从浪店公路开车到青龙十字往东两公里到。
索娘娘生于汉末，家住扶邑（今扶风县）北索村，因头发稀少，村上人把索姑叫秃女子。秃女子10岁时就没了父母，她和哥嫂一块过日子，哥哥诚实厚道，秃女子也爱哥哥。哥哥在口外贩马，常年在外，很少会家，平日里就剩下她和嫂子、小侄女，小侄女活泼可爱，秃女子姑也喜欢她，可是嫂子姚氏是一个悍妇，经常在家里虐待秃女子，白天叫秃女子上山放羊，晚上还要叫秃女子熬眼纺棉花。家里蒸黑白两样馍，白膜留给自己吃，让秃女子吃黑馍，就是这个黑馍也不能多吃，常害肚子饥，小侄女见姑姑饿肚子，就偷馍给姑姑吃。
索姑索娘娘的神话故事及青龙庙的由来
一晃6年过去了，秃女子已出脱得更加俊俏，一对大眼睛清亮有神，嫂子姚氏一见心里又泛起了坏水水，私下里把秃女子许给了青龙山一个又老又丑的土地主做填房，秃女子知道后，死活也不愿意给人家做填房，姚氏就掐她拧她答她，还把她锁在柴房里，不给她吃。秃女子无奈，假意同意了这门亲事，姚氏才把她放出来。就在出嫁的前一天晚上，待嫂子姚氏睡着后，秃女子便骑上哥哥的枣红马荒不择路出了村。
枣红马扬起蹄一路飞奔着，突然马扬蹄长鸣起来，秃女子睁眼一看，原来是一条大河挡住了去路，只见河水汹涌，一时着急，又怕嫂子带人追来，秃女子没有多想，把眼一闭，随手扬起鞭，狠狠地向马背抽去。枣红马扬起四蹄就冲河里而去，待她睁开眼时，已到对岸。扬头见远处有一团冲天的亮光，他又扬鞭催马朝那亮光方向而去。
大坚石夜放亮光，才引来了逃婚路过此地的索姑，索姑循着亮光走去，见村头有一块巨石，巨石旁有一户人家，就上前叩门，主人杨大娘开门见是一为年轻女子，十分惊奇，问为何深夜来此，索姑说明实情，杨大娘听了十分同情，拉索姑进屋，下厨做了一碗热乎乎的面条端给索姑吃。索姑甚是感动，跪倒在地磕了三个响头，要认杨大娘为干娘，杨大娘见索姑俊俏可爱当即欣然应允，忙拉索姑上炕亲热起来。
第二天，索姑就早早起来，说是要走，怕恶嫂追来连累干娘，杨大娘包了一大包干粮送干女儿上路，索姑惜别干娘，又骑上哥哥的枣红马一路急匆匆的向西南而去。姚氏在被窝里正做着好梦，猛然被进院迎亲的唢呐声和鞭炮声惊醒，急忙下炕去索姑，推开房门大惊失色，索姑不见了踪影，院里的枣红马也不见了，却见一条红线通向院外，姚氏失神落魄的顺着那条红线跑去，傍晚时跑到了大坚石，没敢停留，又顺着红线一路西南跑去。要氏一路跑着，嘴里还不停的叫着：她姑，你等一下…她姑，你等一下……麻察黑时，姚氏追上了翠峰山，见索姑就在山间小路上走着，姚氏急忙向前跑去，边跑边高声喊叫：她姑，你等一下…她姑，你等一下……眼看就要追上了，一眨眼，索姑不见了踪影，姚氏一下扑倒在地化作一只灰色小鸟，扑棱棱向空中飞去，边飞，嘴里还停地叫着，姑姑等…姑姑等……
索姑骑马上了翠峰山，见山间有一茅屋就住了下来，过上了自由自在的日子，隔三岔五，索姑就带上自己炮制的香茶和山果下山回答见石看望干娘，杨大娘也时常上翠峰山与干女儿索姑小聚几日。
索姑后经仙人指点，虔心学道，兼修医理，为民医病，广行善举，造福四方，数年后修成正果，羽化成仙，后被唐王李世民敕封为大唐全贞圣母娘娘。成仙后的索姑还时刻惦念着续亲娘家大坚石人的生计和安危。
