我个人认为首先武氏子嗣都是武则天的侄儿等人,从血缘来说儿子亲还是侄儿亲?
如果立侄儿为太子,武则天百年之后,一旦祭祀,你说武氏皇帝是祭父祭祖,还是来祭姑姑?即便有心的,能够祭祀一下姑姑,总不至于来还祭祀下姑父高宗皇帝吧,武则天是依靠着高宗皇帝得权得位的,死后与高宗合葬,这就可以看出武则天在某种程度上是继承李唐的江山,而不是篡位,从这种1.武承嗣本人无德无才,没有什么出色的政治才能,只是靠他姑姑得到的高官厚禄。
2.李唐群臣之所以能够拥立武则天,是因为依照当时的社会风气,妻子可以替丈夫处理丈夫的事业,武则天是高宗李治的皇后,所以由她暂时“保管”李唐江山的话,群臣还是可以接受的,但是如果由一位武姓的继承人继承皇位,那就是江山易主,会引起激烈的反对。
3.也正如狄仁杰劝说武则天时的说法,自古以来有儿子供奉母亲的,但是没有侄子供奉姑母的。武家子弟如果即位,以后供奉的肯定是他们的父辈,而不是武则天。
所以,武则天的继承人问题不是她的个人意志能左右的,当时的社会风气,和群臣的意见,都是她必须综合考虑的问题。继承的角度来说,当时是儿子来继承她的帝位