为什么说朱祁钰是明朝最悲催的皇帝？

如果在“悲催”这一方面给明朝皇帝做个排行的话，朱祁钰是当之无愧的第一名，“一月天子”朱常洛都比他强点儿，他的人生如同一场戏，明明努力了，上天却似乎自有剧本。

悲催之一：非自愿登基

朱祁钰本来没有登基为帝的资格，因为他非嫡非长，上面有个集万千宠爱于一身的异母兄长朱祁镇。

朱祁镇在父亲朱瞻基(明宣宗)的期盼中降生，出生四个月就被封为皇太子，他的母亲孙氏是朱瞻基最为宠爱的女子，也因生子有功而被立为皇后，母子俩地位稳固。

《明史》上说孙氏并不是朱祁镇的亲生母亲，“妃亦无子，阴取宫人子为己子”，但不管朱祁镇的生母是谁，只要朱瞻基承认他是孙氏的孩子，那么他嫡长的身份就毋庸置疑。

反观朱祁钰，土木堡之变发生前基本是个小透明，关于他的记录少得可怜。

而土木堡之变发生后，于谦等大臣为免主少国疑，拥立朱祁钰为帝。朱祁钰百般推辞，在于谦的一再劝说下才同意登基。

我认为他此时的推辞并不是惺惺作态。虽然每个皇子都有当皇帝的野望，但也得看什么时候。国家遇到大危难时当皇帝，那代表的不是荣耀而是责任。

比如宋徽宗赵佶，金兵打到汴梁城下时仓促让位于太子赵桓，就是想要逃避责任，让儿子去负担江山，或者承受亡国之君的骂名。赵桓想当这皇帝吗?肯定不想当。

朱祁钰此时的心情，和赵桓有点类似。

诚然，此时的明朝并不像宋朝那么弱，可在靖康之辱发生前，谁能想到徽、钦二宗会被掳走呢?又有谁能想到，率领几十万明军的朱祁镇，会被瓦剌俘虏?那么，京城似乎也不那么安全，再丢个皇帝并不是不可能的事儿。

“欲戴王冠，必承其重”，但是很多古代君王，当皇帝为的都是享受权利而不是承担责任。

尤其是在大军压境、己方兵力又损失惨重的情况下，当皇帝不是件好差事，伴随着很大的风险。

以上是政治方面的考量，而在私心方面，朱祁钰也不愿为帝。因为朝中有太子朱见深，虽然朱祁镇算是折了，但朱见深名正言顺，百年之后还位于他，那不代表自己白做苦功?

此时的朱祁钰，应该还没有想到可以把帝位传给自己的亲儿子。他只是本能的觉得这事儿很麻烦，不应该去做。

但是，虽然有着种种不妥，朱祁钰终究还是登上了皇位，无论后面发生多少事，那一刻他选择的是国家大义。

悲催之二：朱祁镇平安归来

出乎朱祁钰预料的是，给自己造成麻烦的并不是朱见深，而是朱见深的爹朱祁镇，他竟然平安归来了!

瓦剌什么条件都没提，就这么把朱祁镇好生送回来了，仿佛他只是去瓦剌旅行了一年。

这简直不科学!那可是皇帝啊，虽然在朱祁钰登基后变成了太上皇，依然是大明的重要人物。怎么能这么轻松的放回来了呢?整个大明都被震惊了。

朱祁钰心里肯定一排神兽狂奔而过。只要瓦剌提一个条件，他就能够以朝廷利益为借口拒绝迎回兄长，就像当年宋高宗赵构做的那样。可瓦剌仿佛洞悉了他的心思，没给他这个机会。

瓦剌太师也先轻易放了朱祁镇，并不只是出于和朱祁镇的“交情”，更不像《大明风华》里讲得那么离谱。主要有两方面的原因，一是留着他没用，又不敢杀，又敲诈不了明朝;二是想让朱家两兄弟内讧，制造明朝政府的混乱。

这个目的基本上是达成了，就是用时有点久。瓦剌内部也是矛盾重重，也先没等到朱家兄弟相争那一天就被仇敌刺杀了。

说回朱祁钰，他并不是一个傻白甜，有着敏锐的政治嗅觉，他知道朱祁镇回来对自己意味着什么。

很多人认为，这时候朱祁钰最好的选择是不要贪心，把帝位还给朱祁镇，也就皆大欢喜了。只能说这种想法太过天真。

朱祁钰当了一年的皇帝，当得还不错，也尝到了天下至尊的滋味，他还能对别人俯首称臣吗?一年前，他也许是真的不想当这个皇帝，但当他带领着大明渡过难关，心理上对自己有了认同感，也就真的想当皇帝了。都是宣宗的儿子，兄长做得不好，凭什么要让回去?

他不甘心。

最严重的是，就算将帝位相让，朱祁镇能让当过皇帝的兄弟活着吗?这已经不是贪恋皇权的问题，而是保命的问题。

所以朱祁钰打心眼里不想迎朱祁镇回来，对于谦说：“朕本不欲登大位，当时见推，实出卿等。”意思是当初我都不想当皇帝，硬被你们推上去，现在前皇帝要回来，你让我怎么办?

但于谦又没当过皇帝，无法体会这些帝王心术，或者说，就算体会到了也要依理而行，不迎朱祁镇，有损大明尊严，便从容答曰：“天位已定，宁复有他，顾理当速奉迎耳。万一彼果怀诈，我有辞矣。”

意思是大局已定，您就是皇帝，如果前皇帝怀有异心，我肯定是站在您这一边的。

朱祁钰只得从了。但他因此而在内心深处对于谦怀有芥蒂，多年后的夺门之变，朱祁钰的第一反应竟然是于谦要篡位。

只能说于谦对大明这一腔赤诚之心，两位皇帝都没怎么放在眼里。

其实此时朱祁钰除了让位之外还有两个选择。

一是把朱祁镇真的当做太上皇，软禁在宫中，好生相待，做足仁义的姿态。有土木堡之变这样的大错在前，朱祁镇尽失民心，翻不了大风浪，待遇好一点，对朱祁钰也不会那么痛恨;

二是杀了朱祁镇。明着当然不行，下毒最合适，完事报个病逝，朝中纵有非议也影响不了大局。这是彻底解决后患的办法。

但朱祁钰既不能当个彻底的好人，也不能当个彻底的坏人。他选择了最危险的方式，把朱祁镇囚禁南宫七年，生活上极尽苛刻，无异于折磨虐待，硬是给自己培养了一个仇人。

悲催之三：唯一的儿子夭折

以上两方面，已经很悲催了。可最为悲催的是，朱祁钰没有儿子。

本来是有的。他废了朱见深的太子之位后，立唯一的儿子朱见济为太子，没多久朱见济就夭折了。

这事儿对朱祁钰的打击很大。为了立儿子为太子，他做了很多事，甚至贿赂大臣和掌权的宦官，以换得他们的默认。他的妻子汪皇后(不是朱见济的生母)，因反对此事而被他废了后位打入冷宫。

费尽心思，结果换来这样的结果。

贵州道监察御史钟同上奏说：“父有天下，固当传之于子。乃者太子薨逝，足知天命有在。臣窃以为上皇之子，即陛下之子。”

意思是天命在太上皇那一脉，您的儿子没有当皇帝的福气，您就别折腾了，把太上皇的儿子当做自己的儿子吧，以后传位于他，您的任务就完成了。

朱祁钰勃然大怒，把钟同下狱杖死了。

可这并没有改变什么，大臣们虽然口里不说，心里是真认为朱祁镇那一脉才是天命所在。

朱祁钰感到极度悲愤，他不服，他要与天抗争!之后想尽办法生儿子，可除了用药过多导致身体越来越差之外，儿子的影儿都没见着。

大臣们就更信天命那一套了，否则年纪轻轻的皇帝怎么就生不了儿子?到了后来就连朱祁钰自己也信了，也许他真的只是个替代品吧，心情郁郁之下，生了重病。

夺门之变就是在这样的情况下发生的，朱祁钰得知兄长复辟，很淡定地说：“哥哥做，好!”

这也是朱祁镇复辟如此容易的原因之一，因为从上到下，大家潜意识里都有了这样一种概念：朱祁钰只是帮朱祁镇一脉过渡江山，朱祁镇一脉才是天选之子。

经过多年的尝试，朱祁钰已经心灰意冷，接受了自己的命运，所以很平静。但朱祁镇可平静不了，七年的囚禁，让他的歉疚之心减弱，转为对朱祁钰的仇恨。

三大悲催，最终造成了朱祁钰的悲惨结局

朱祁镇登基一个多月后，三十岁的朱祁钰死了，死因成迷。《明史》上只记载他“薨”了，没说因为什么“薨”。

但明朝官员、学者陆釴曾在《病逸漫记》中写道：“景泰帝之崩，为宦官蒋安以帛勒死。”景泰是朱祁钰的年号。

记录明朝至南明史事的纪传体史书《罪惟录》中也说：“是月十有九日，郕王病己愈。太监蒋安希旨，以帛扼杀王，报郕王薨。”

种种迹象表明，朱祁钰是被朱祁镇弄死的。

朱祁镇是真恨朱祁钰，身后之名也不放过。下诏斥责朱祁钰“不孝、不悌、不仁、不义，秽德彰闻，神人共愤”，废其帝号，赐恶谥“戾”，称为“郕戾王”。

并以亲王礼葬在北京西山，不许入帝陵。于是朱祁钰成为明朝迁都北京之后，仅有的一个没有被葬入帝王陵寝的明朝皇帝。

但朝臣和百姓们记得朱祁钰的功绩，朱见深继位后，迫于舆论压力复了叔叔的帝号，改谥为“恭仁康定景皇帝”。正常的明帝谥号是十七个字，朱见深只给朱祁钰五个字，可见对他实在没什么好感。并且没有庙号。

站在朱见深的角度，这么做无可厚非。朱祁镇复辟前，朱见深的日子很不好过，整天担心会被叔叔杀掉，因精神压力过大而口吃了。

直到南明小朝廷时，朱祁钰的谥号才增加到十七个字，还有了庙号“代宗”。

总之，朱祁钰在大明危难之际，勇敢地挑起重担，巩固了大明江山，使得百姓免遭兵祸，功不可没。在位八年，重用贤臣励精图治，有明君气象。

可他的庙号却是“代宗”，一个“代”字，足以说明他在明朝君臣心中是个什么地位。

真的很悲催。