建立西辽的耶律大石，为何被欧洲人称为祭司王约翰呢？

欧洲人称耶律大石为祭司王约翰是基督教故意刻画出来的，是基督教高层屡次十字军东征受挫之后虚构出来给予基督教徒希望的人物。而耶律大石所建立的西辽恰恰有一点符合他们所营造出来的祭司王约翰所建立的国家，所以耶律大石被欧洲人成为祭司王约翰，在12世纪-17世纪最为风行。

耶律大石是一个传奇人物，是辽太祖耶律阿保机的八世孙。1122年劝阻天祚帝不要妄自出兵攻金遭到拒绝，从而自立为王率领200心腹铁骑连夜逃遁。1134年建立西辽，随后率领军队在卡特万战役中击败十万中亚联军，确立了西辽在中亚的统治地位。

耶律大石在位期间对待国民及属国宽厚、大方，按照各民族习俗分别治理，赢得了各族人民的民心。成吉思汗的辅臣曾评价耶律大石：“颇尚文教，西域人至今思之。”可见耶律大石在西域各族人民心中的地位之高。耶律大石在治理西辽期间对待宗教的态度就是一视同仁，在位期间伊斯兰教、佛教和基督教等都在西辽传教得到了不少的信徒。

基督教徒们屡次十字军东征都以失败告终，为了给予信徒们自信心和希望，一位伟大的人物祭司王约翰出现了。他们宣扬祭司王约翰是一名宽厚和正直的君主，统领国土中充满财宝和珍禽异兽。

国内有"亚历山大之门"和"不老之泉"等胜地。而且王约翰不但自己本人长生不老，而且统治的国家拥有中亚最强的军事能力，是中亚的基督教捍卫者。王约翰曾经带领大军大败波斯军队、剑指耶路撒冷，但因底格里斯河结冰无法渡过才作罢。

其实耶律大石不仅仅是欧洲人（景教徒）眼里的祭司王约翰，还是伊斯兰教眼中的穆斯林，基督教摩尼派眼中的摩尼教徒等。这些都是因为耶律大石拥有强大文治武功的能力和对所有宗教一视同仁的包容心。