拓跋宏和拓跋珪的关系

拓跋宏和拓跋珪的关系

拓跋珪与拓跋宏是我国南北朝时魏国的皇帝。拓跋珪是道武帝也是南北朝时魏国的开国皇帝。拓跋宏又名元宏就是我国有名的孝文帝；“孝文帝改革”。拓跋宏是拓跋珪的后继人；拓跋珪起码是拓跋宏的曾祖父。

拓跋珪是什么人？

拓跋珪拓跋珪(371.8.4—409.11.6)，字涉珪，南朝人又称其为拓跋开，鲜卑族拓跋部人，北魏王朝的创建者，史称北魏道武帝，杰出的政治家、军事家、统帅。拓跋珪生于公元371年8月4日[即太和六年七月甲戌(初七)]出生在参合陂(今内蒙古凉城东北)以北，母亲是匈奴族贺兰部贺野干之女。拓跋珪祖父拓跋什翼犍是代国的首领，当时代国的力量还是很强大的，史载其疆土“东自濊貊，西及破落那，南距阴山，北尽沙漠，率皆归服，有众数十万人”(《资治通鉴·卷第九十六》)。但拓跋珪降生的时候，联盟却面临危机。什翼犍不断采取措施推进联盟向国家的转变，引起联盟内部旧贵族势力的不满。就在拓跋珪出生前的几个月，什翼犍刚刚平息一场内乱。刺杀什翼犍的凶手长孙斤虽然被擒杀，拓跋珪的父亲拓跋寔却在格斗中受伤丧生，拓跋珪是拓跋寔的遗腹子。此外，代国还受到外敌的严重威胁。拓跋部的西方，在黄河西部的朔方一带有一支原为匈奴种的铁弗部落，骠悍凶猛。它对拓跋部频繁骚扰，是拓跋部的宿敌。三十年前，铁弗部被什翼犍击败，曾加***盟，后转而依附前秦王苻坚。至太元元年(376年)八月，前秦已基北上统一了中国北方，北方只剩下代国。十月，依附于前秦的匈奴左贤王刘卫辰为代国所逼，向秦求援。前秦王苻坚就封幽州刺史、行唐公苻洛为北讨大都督，统率幽州、冀州兵10万攻鲜卑拓跋氏代国。同时，派并州刺史俱难，镇军将军邓羌，尚书赵迁、李柔，前将军朱彤，前禁将军张蚝，右禁将军郭庆率步骑20万人，东出和龙(今辽宁朝阳)，西出上郡(今陕西榆林东南)。两个方向都与苻洛的军队会合，以匈奴左贤王刘卫辰为向导。十一月，拓跋什翼犍先派白部、独孤部抵御前秦大军，均未获胜。继派南部大人刘库仁率10万骑兵抵抗，与秦军在云中(今内蒙古和林格尔西北)盛乐宫西南的石子岭激战，又败。拓跋什翼犍因病不能亲自领兵作战，遂领其众逃至阴山以北。不料，又遭高车部落的四面抄掠，复返漠南。后闻前秦军稍退，遂于十二月，返回都城云中。不久，什翼犍庶长子定君听信谗言，先杀诸弟，后杀父王。消息传到秦军，秦将李柔、张蚝即刻发兵攻至云中，代国部众纷纷逃散，代国灭亡。代国灭亡后，拓跋珪随母亲贺氏逃至贺兰部避难。这一年，拓跋珪六岁。后符坚召见代长史燕凤，问代国内乱的原因，始知拓跋寔君所为，符坚大怒，将其车裂。符坚还想将拓跋珪迁于长安，燕凤固请说：“代王初亡，群下叛散，遗孙冲幼，莫相统摄。其别部大人刘库仁，勇而有智；铁弗卫辰，狡猾多变，皆不可独任。宜分诸部为二，令此两人统之；两人素有深仇，其势莫敢先发。俟其孙稍长，引而立之，是陛下有存亡继绝之德于代，使其子子孙孙永为不侵不叛之臣，此安边之良策也”(《资治通鉴·卷第一百四》)。苻坚纳其言，分其地为两部，令刘库仁统黄河以东，刘卫辰统黄河以西。苻坚还将拓跋部分散安置在云中、定襄、雁门、五原四郡，“立尉、监行事，官僚领押，课之治业营生，三五取丁，优复三年无租税。其渠帅岁终令朝献，出入行来为之制限”(《晋书·符坚载记》)。独孤部原为匈奴人的一支，因与拓跋部世代相婚，关系很深，是拓跋联盟的重要成员。代亡后，为了寻求庇护，拓跋珪的母亲又带着他由贺兰部来到独孤部，依附刘库仁。刘库仁招抚离散，恩信甚著，奉事拓跋珪恩勤周备，不以废兴易意，常对诸子说：“此儿有高天下之志，必能恢隆祖业，汝曹当谨遇之”(《资治通鉴·卷第一百四》)。不久，刘卫辰耻在刘库仁之下，杀秦五原太守而叛。刘库仁将刘卫辰击败。这样，在什翼犍之后独孤部成为代北控制区域最大，力量最强的部族。太元八年(383年)十月，苻坚在淝水之战中败于东晋，前秦政权迅速土崩瓦解。臣附于秦的各派势力纷纷举兵反叛。不久，苻坚被后秦主姚苌杀死。中国北方再次陷于分裂，出现了许多割据政权。同月，刘库仁因支持苻坚被属下慕容文等杀害，首领席位由其弟刘眷继承。太元十年(385年)八月，独孤部再次发生内乱，刘库仁的儿子刘显杀死刘眷。刘显雄心勃勃，欲称雄代北。刘显把寄居在这里的拓跋珪看成是最大的隐患。是月，刘显准备杀拓跋珪，商人王霸知道后，踩拓跋珪的脚进行暗示，拓跋珪急忙逃走。当时，刘显弟刘亢泥之妻是拓跋珪的姑姑，便将此事告诉了贺氏。同时，刘显的谋主梁六眷是什翼犍的外甥，刘显的计划他全都知道，也暗中派其部人穆崇、奚牧告诉了拓跋珪。当晚，贺氏则去刘显处饮酒，并让拓跋珪带旧臣长孙犍、元他、罗结等投奔贺兰部。第二天早晨，贺氏故意对刘显说：“吾诸子始皆在此，今尽亡失。汝等谁杀之”(《魏书·献明皇后传》)？刘显遂不急追，拓跋珪才得以脱险。拓跋珪依附其舅贺讷，贺讷见到拓跋珪后，惊喜道：“复国之后，当念老臣！”拓跋珪笑着回答：“诚如舅言，不敢忘也”(《资治通鉴·卷第一百六》)。刘显此时怀疑梁六眷泄其谋，将其舍之。贺氏的从弟外朝大人贺悦举所部以奉率其部归附于拓跋珪，刘显怒，准备杀贺氏，贺氏逃到刘亢泥家，在神车中藏了三天，后刘亢泥向刘显求情，刘显才不再追究。不久，刘显部再生叛乱，原代国中部大人庾和辰在贺氏劝说下投奔珪。时贺讷弟贺染干见拓跋珪甚得众心，心中忌之，派其死党侯引七突去杀拓跋珪，代人尉古真知道后，通知拓跋珪，侯引七突遂不敢行动。贺染干怀疑尉古真泄其谋，将其抓捕审讯，并以两车轴夹其头，并伤其一目，尉古真依旧不承认，贺染干只好将其释放，并率兵包围拓跋珪，贺氏对贺染干说：“汝等今安所置我，而欲杀吾子也”(《魏书·献明皇后传》)？贺染干惭愧而走。太元十一年(386年)正月戊申，拓跋珪在牛川(今内蒙古乌兰察布盟内塔布河即锡拉木林河)召开大会，即代王位。以长孙嵩为南部大人，以叔孙普洛为北部大人。新建的联盟主要由三部分人组成：所谓“宗室八姓”是联盟的核心。这八姓是拓跋邻时形成的拓跋氏和它的七个血缘部族；其次是宗室八姓以外的其他部族，力量比较强的有贺兰部、丘穆陵部等；第三是一些***，其中张衮、许谦等人较有影响。拓跋珪即位仪式带有浓厚的氏族贵族民主制的风尚。宗室八姓的其他七族的首领用黑毡蒙头同拓跋珪一起西向拜天。这表明在拓跋珪即位之初，联盟的权力是多元的，代王没有至高无上的权力。拓跋珪仿照***改元的习惯，把这一年称做登国元年。重建的联盟设置的机构基本承袭什翼犍时期的体制。比较重要的职务是管理联盟日常事务的四部大人和管理来附的外族人口的南北二部大人。登国元年(386年)四月，拓跋珪放弃原来西晋的封号，改称魏王。五月，拓跋珪至陵石。护佛侯部首领侯辰、乙弗部首领代题反叛。诸将要追赶，拓跋珪说：“侯辰等世修职役，虽有小愆，宜且忍之。当今草创，人情未一，愚近者固应趑趄，不足追也”(《魏书·太祖纪》)。七月己酉，拓跋珪迁都盛乐(今内蒙古和林格尔西北土城子)。代题又率部落来降，但几天后，再次投奔刘显。拓跋珪使其孙倍斤代领部落。八月，拓跋珪的首领地位遇到严重的挑战。刘显拥立拓跋窟咄和拓跋珪争夺王位。拓跋窟咄是什翼犍的少子。代亡后，苻坚迁之于长安。淝水战后，长安变乱。

拓跋珪是怎样的人历史如何评价北魏开国皇帝拓跋珪

我对他的评价如下：

道武在政治军事生涯中，多屠杀，晚年信奉巫术，服用寒食散，精神崩溃，人情散乱。但他年少艰难、忍辱负重、意志坚韧、复国不易。建国后，消灭刘显和刘卫辰，北伐高车、柔然诸多民族，剪除了北方的威胁。南下中原，用兵如神，一年半内颠覆后燕，渐匡北国，不失为我国古代杰出的军事家。后燕衰亡后，道武编户齐民，竭力推广农业，重用汉族人士，改造鲜卑社会，功勋卓著，堪为杰出政治家。思想方面，道武重视经学，“立太学，置五经博士，生员三千人。”为解决鲜卑和汉文不通问题，道武在天兴四年“集博士儒生，比众经文字，义类相从，凡四万余字，号曰《众文经》”。文化典籍方面，道武向李先咨询，“天下何书最善，可以益人神智？”先对曰：“唯有经书。三皇五帝治化之典，可以补王者神智。”帝又问曰，“天下书籍，凡有几何！朕欲集之，如何可备？”先曰：“伏羲创制，帝王相承，以至于今，世传国记，天下秘纬不可计数。陛下诫欲集之，严制天下诸郡县搜集备送，主之所好，集亦不难。”道武“于是班制天下，经籍稍集”。道武作为一个文化较低的鲜卑统治者，又在北方丧乱的条件下，仍能重视文化，着实可贵。胡三省曰：“拓跋珪兴，而南北之形定矣。南北之形既定，卒之南为北所并。呜呼！自隋以后，名称扬于时者，代北子孙十居六七矣！”三省之言，虽由感而发，但北魏强势崛起，改变了十六国时后期满目苍夷的社会惨况也是历史事实。道武作为一个“实大于名”的帝王，和秦皇汉武、唐宗宋祖一样，为中国古代社会进步和发展做出了贡献，在中国历史上，当有一席之地。

历史上拓跋绍杀死了拓跋珪

拓跋珪晚年因服食寒食散，刚愎自用、猜忌多疑，更常因想起昔日的些许不满就要诛杀大臣。大臣们大都惶恐度日，影响办事能力。

天赐六年十月十三日（409年11月6日），皇次子拓跋绍母贺夫人有过失，拓跋珪幽禁她于宫中，准备处死。到黄昏时仍未决。贺氏秘密向拓跋绍求救。拓跋绍与宫中守兵及宦官串通，当晚带人翻墙入宫，刺杀拓跋珪。拓跋珪在拓跋绍来到时惊醒，试图找武器反击但不果，终为其所杀，时年三十九岁。葬于云中金陵，具体地点不详。

魏道武帝拓跋珪为什么又叫元珪？

因为魏国鲜文帝进行汉化改革，将拓跋改为元，所以又叫元珪。

北魏孝文帝改革，俗称孝文汉化，是指在南北朝时期的北魏孝文帝在位时所推行政治改革。其主要内容是汉化运动，包括推行均田制和户调制，变革官制和律令，迁都洛阳，改易汉俗等。改革措施：整顿吏治公元472年（延兴二年），政以久任，满一年升迁一级；治绩不好的即使就任不久，也要受到处罚，甚至降级。变革税制公元475年（延兴五年），为改变过去州、郡、县争收租调的混乱局面，***确定只能由县一级征收，征收时禁止使用大斗、长尺、重秤。颁俸禄制公元484年（太和八年），颁布俸禄制，申明俸禄以外贪赃满一匹绢布的处死。次年颁行的均田令中，又规定地方守宰可以按官职高低给一定数量的俸田。所授公田不准买，离职时移交下任。[2]改革官制太和年间，议定百官秩品，分九品，每品又分正、从。从品为北魏之首创。十九年，又按照家世、官爵等标准，将代北以来的鲜卑贵族定为姓、族，姓为高，族次之，其中穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓，“皆太祖已降，勋著当世，位尽王公，灼然可知者，且下司州、吏部，勿充猥言，一同四姓。”所谓四姓，一说为中原汉族高门崔、卢、李、郑，一说为汉族甲、乙、丙、丁四种郡姓，后者似为确。班定姓族，使鲜卑贵族与汉士族得以进一步结合。迁都洛阳为了便于学习和接受汉族先进文化，进一步加强对黄河流域的统治，拓跋宏决心把国都从平城（今山西大同市）迁到洛阳。为了这个，他怕大臣们反对迁都的主张，先提出要大规模进攻南齐。有一次上朝，他把这个打算提了出来，大臣纷纷反对，最激烈的是任城王拓跋澄。孝文帝很恼火说：“国家是我的国家，你想阻挠我用兵吗？”拓跋澄反驳说：“国家虽然是陛下的，但我是国家的大臣，明知用兵危险，哪能不讲。”孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宫里，再单独召见拓跋澄，跟他说：“老实告诉你，刚才我向你发火，是为了吓唬大家。我真正的意思是觉得平城不是个用武的地方，不适宜改革政治。现在我要移风易俗，非得迁都不行。这回我出兵伐齐，实际上是想借这个机会，带领文武官员迁都中原，你看怎么样？”拓跋澄恍然大悟，马上同意魏孝文帝的主张。公元493年（太和十七年），魏孝文帝亲自率领步兵骑兵三十多万南下，从平城出发，到了洛阳。正好碰到秋雨连绵，足足下了一个月，到处道路泥泞，行军发生困难。但是孝文帝仍旧戴盔披甲骑马出城，下令继续进军。大臣们本来不想出兵伐齐，趁着这场大雨，又出来阻拦。孝文帝严肃地说：“这次我们兴师动众，如果半途而废，岂不是给后代人笑话。如果不能南进，就把国都迁到这里。诸位认为怎么样？”大家听了，面面相觑，没有说话。孝文帝说：“不能犹豫不决了。同意迁都的往左边站，不同意的站在右边。”一个贵族说：“只要陛下同意停止南伐，那么迁都洛阳，我们也愿意。”许多文武官员虽然不赞成迁都，但是听说可以停止南伐，也都只好表示拥护迁都了。孝文帝把洛阳一头安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公贵族，宣传迁都的好处。后来，他又亲自到平城，召集贵族老臣，讨论迁都的事。平城的贵族中反对的还不少。他们搬出一条条理由，都被孝文帝驳倒了。最后，那些人实在讲不出道理来，只好说：“迁都是大事，到底是凶是吉，还是卜个卦吧。”孝文帝说：“卜卦是为了解决疑难不决的事。迁都的事，已经没有疑问，还卜什么。要治理天下的，应该以四海为家，今天走南，明天闯北，哪有固定不变的道理。再说我们上代也迁过几次都，为什么我就不能迁呢？”贵族大臣被驳得哑口无言，迁都洛阳的事，是仿效先祖的美事，就这样决定下来了。

拓跋珪是北魏开国君主，他的儿子究竟为何要杀了他？

历史资料记述拓跋珪由于自己妻子贺夫人疏忽大意，实际什么样过失，无非便是出轨。拓跋珪就把贺夫人抓起来打算杀了。但贺夫人求生欲望很强，就向自己小孩拓跋绍求助。

从这可以看得出北魏刚创建时各类安全防范措施压根就没有，或许有也被拓跋珪滥杀无辜所打破了。这一贺夫人原先是拓跋珪母亲的亲妹妹，拓跋珪看着好看，就娶来为妻，这既有悖伦理道德，又是近亲通婚，这个近亲通婚生出来的小孩也好不到哪去。

据传这个拓跋绍，很凶狠残酷，并且不按常理出牌，据传看到血就开心，除杀小动物取乐外，还常常杀人。有一次在街上看到产妇后，竟然用刀挑破孕妇肚子把宝宝拿出看看，这样孩子毫无疑问有问题。但拓跋绍却能为了救他娘，联络许多人，进入拓跋珪卧房把他杀了。仅仅杀了爹，傻傻的没把握机会当皇上，被太子杀了。

实际上拓跋珪早期也是很好的，可以为创建国家不断拓展疆域，强悍坚强不屈没有人敢惹，但伴随着称帝愈来愈舒适，就开始展示皇上的威武了，杀臣子、杀妻子。史籍记述拓跋珪喜爱吃一种叫寒食散的药，这个药据说能补肾壮阳。

这又是中原一些人研发出来，实际上便是一种慢性毒药加***，令人吃完亢奋。据传拓跋珪吃完寒食散就杀人，这仅仅其中之一，至关重要的是拓跋珪当上皇上就觉得老子天下第一，因为一个未开化的游牧民族后代怎么知道当皇帝的味道。

拓跋珪杀了那么多的人，必定会造成公愤。拓跋珪手底下的人为了自保，有一线生机就会把握住，这就被拓跋珪的二小孩拓跋绍把握住了空档。

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