不行籍田,改以人口收税,这也许是中国历史上最早的农业税兼人头税了。和厉王革典一样,宣王的改革也遭到了抵制,而宣王则力排众意,毅然推行。
“不藉于千亩”,“藉”同“籍”,是劳作的意思,“不藉于千亩”意思是不在田间劳作。我国最早起源是农耕文明国家,自古就有天子籍田的礼制。周宣王“不藉于千亩”,一说是不重视农业大典,抛弃根本;一说当时井田制遭到破坏,土地分封给诸侯、私有化,归根结底,即是从周宣王开始,不再遵守旧制,不在以天子身份亲身躬耕于田间。这动摇了我国农耕文明的根本,使得周朝建立的礼制遭到破坏,国力衰减。
纵横社会的发展,都遵循有一定的过程,这都是由当时的生产力水平决定的。在远古时代,人们以捕鱼、狩猎为生,人们处于无差别的社会形态中;而到了奴隶社会,随着物质的积累,人类进入阶级社会。
从生产方式看,由农耕文明发展为机器生产、信息时代。当时的周朝处于农耕文明,耕作是全国上下的一件大事,因为这是维系生产力的根本。
正因为如此,周朝天子有籍田的习俗,即是天子在田间耕作,文武百官跟在其后,给全国老百姓一个示范,以彰显君王对于生产的重视。
而周宣王却“不藉于千亩”,土地所有制的变化是一个方面,更主要的是由于其对于农耕的轻视,臣子虢文公曾劝谏他不可违背祖制,被他一一驳回。
带来的影响是很明显的:由于宣王不重视农耕,带来了阶级进一步分化,而天子与土地分离,导致君民的失和,对周朝国力减弱,后来竟被一个小小的西戎打败。