高二课本里面就有
汉朝是为了统一全国所以将天下人的思想统一起来,废黜百家,独尊儒术,而且在当时,儒家思想是十分适用的,因为其思想中有天人合一等多种天子与天神的联系之说,所以方便于天下人服从汉朝的统治。当时的人不都很迷信么?
当然最根本的是因为汉代董仲舒改革儒学之后儒家思想有利于君主集中制.
此外还应看到当时的社会条件.秦末汉初,社会矛盾异常激烈,和发家思想有着直接的关系.
缓和矛盾,非道家儒家莫属.所以高祖到文景期间,主要实行的是无为而治.到汉武帝时期,新儒学形成,对中央集权的作用更大,所以武帝统一思想,罢黜百家,独尊儒术.
高二课本里面就有
汉朝是为了统一全国所以将天下人的思想统一起来,废黜百家,独尊儒术,而且在当时,儒家思想是十分适用的,因为其思想中有天人合一等多种天子与天神的联系之说,所以方便于天下人服从汉朝的统治。当时的人不都很迷信么?
董仲舒提出“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”(意思是:只要不是礼、御、书、数、射、乐这六种技艺之内,不是孔子传下来的学问的,都把它们绝了,不要让它们同时发展。)即建立大一统思想,此做法适应当时的统治政策,故很受汉武帝赏识,之后便有著名的“罢黜百家,独尊儒术。”
年代应是:汉元光元年,即公元前134年。
法家大概发展:
早在公元前536年,执政于郑的子产将刑法铸在金属鼎上,公布于众,"三月,郑人铸刑书"(《左传·昭公六年》)。之后,李悝在魏国提倡"尽地力之教";吴起在楚国"明法审令";申不害在韩国"内修政教,外应诸侯",都相继公布刑法,以及战国早期,商鞅在秦国实施变法,这些政治家有几位便是后来的法家先驱者。当时,孔子、孟子为推行儒家的"内圣外王"而奔波于列国终不得展其志时,李悝、商鞅、申不害等一干法家人物则位极人臣,实现着他们富国强兵的夙愿。更有齐国名相管仲,曾以最初的法家理念托起了春秋时第一个强大的霸主齐恒公。在从春秋争霸到秦并六国的过程中,法家学说就政治层面而言,远较其他各家的影响大。直到西汉景帝时晁错仍然代表着法家在政治舞台上施展着影响。西汉武帝尊儒以后,法家的影响逐渐式微,作为严格意义上的法家就从政治舞台上消失了。